[يمامة الوادي]

السؤال : ما حكم تكرار العمرة في رمضان ؟

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد : فإجابة على سؤالك نقول :
لا ريب أن ما يفعله بعض الناس من تكرار العمرة في اليوم مرات أو يومياً أو في أيام متقاربة ليس من السنة في شيء ، فإن أقل ما جاء عن السلف من المدة بين العمرتين هو عشرة أيام ، فالعمرة فيما دون ذلك غير مستحبة ، هذا إذا كان ينشئ لكل عمرة سفراً ، بمعنى أنه يعتمر ثم يرجع إلى بلده ثم يسافر ثانية إلى العمرة.

أما أن يجمع في سفر واحد عدة عمرات فهذا قد نهى عنه جماعة من السلف منهم سعيد بن جبير وطاوس وهما من أجلّ أصحاب ابن عباس ، قال طاوس : الذين يعتمرون من التنعيم ما أدري أيؤجرون عليها أم يعذبون ؟

ومن أجازها من السلف لم يجزها على الصفة التي يفعلها بعض الناس من تكرار العمرة يومياً أو كل يومين أو في اليوم مرات ، فقد روى الشافعي في مسنده عن بعض ولد أنس بن مالك أنه قال : كنا مع أنس بن مالك بمكة فكان إذا حَمَّم رأسه – أي اسود من الشعر – خرج فاعتمر ، وجرت العادة أن متوسط نبات الشعر الذي يسود به الرأس عشرة أيام كما قال الإمام أحمد .

والخلاصة : أوصي إخواني بالاجتهاد والجد في العمل الصالح ، وأن يتحروا في ذلك موافقة السنة وهدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا هدي أكمل من هديه.

أجاب عليه : الشيخ خالد بن عبد الله المصلح .

[راجيه عفوك يالله]

جزاك الله خير,,
طيب طواف التطوع >>يعتبر من تكرار العمره وإلا لا,,

[مها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير ألجزاء أختي ألكريمة يمامة على نقل السؤال والإجابة عليه..

لقد أفدتينا جداَ والله أليوم كنا نتسائل به .. بارك الله فيك ...

[منال الشرقية]

جزاك الله خير ويعطيك العافيه على جهودك

[بنت العلماء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أختي يمامة على الإفادة ...بارك الله فيك

[strange]

جزاكم الله خيرا على المعلومة هذه

لكن عندي سؤال إذا أعتمر أحد الأشخاص عن نفسه ثم أراد بعد ذلك بيوم أن يعتمر عن أمه ويهديها ثواب العمرة

طبعا إن كانت متوفية

فهل يجوز له ذلك

وجزاكم الله خيرا

[يمامة الوادي]

الله اعلم فلست مفتيه,, وما اتيت من العلم الا قليلا,,,

شكرا لمروركم,,,

[يمامة الوادي]

هل هناك اختلاف بين العلماء حول جواز تكرار العمرة في الشهر أكثر من مرة؟


المفتي: محمد بن محمد الشنقيطي
http://download.media.islamway.com/f...qiti/1299sh.rm

[يمامة الوادي]

سنقوم بأداء رحلة العمرة في نهاية شهر شعبان وبداية رمضان إن شاء الله وسؤالي: هل يمكن عمل أكثر من عمرة؛ بمعنى عمل عمرة ثم الانتظار فترة والإحرام مرة أخرى ثم القيام بعمرة أخرى- وكم الفترة التي يجب انتظارها بين العمرتين ؟


المفتي: الإسلام سؤال وجواب
الإجابة:

الحمد لله
لا حرج من تكرار العمرة. فقد رَغَّب النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة إلى العمرة ، ولم يحدد وقتاً بين العمرتين.
قال ابن قدامة في المغني: وَلا بَأْسَ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي السَّنَةِ مِرَارًا ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عَلِيٍّ , وَابْنِ عُمَرَ , وَابْنِ عَبَّاسٍ , وَأَنَسٍ , وَعَائِشَةَ , وَعَطَاءٍ , وَطَاوُسٍ , وَعِكْرِمَةَ , وَالشَّافِعِيِّ لأَنَّ عَائِشَةَ اعْتَمَرَتْ فِي شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ بِأَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْعُمْرَةُ إلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا " . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
وسئل الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (17/432):
هل يجوز تكرار العمرة في رمضان طلبا للأجر المترتب على ذلك ؟
فأجاب: " لا حرج في ذلك ، النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةُ " رواه البخاري (1773) ومسلم (1349) .
إذا اعتمر ثلاث أو أربع مرات فلا حرج في ذلك . فقد اعتمرت عائشة رضي الله عنها في عهد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجة الوداع عمرتين في أقل من عشرين يوما " اهـ .
وسئلت اللجنة الدائمة (11/337) :
إنني أسكن في قرية تبعد عن مكة 100 كيلو متر ، وفي شهر رمضان المبارك من كل عام أذهب إلى مكة معتمرا ، وأصلي صلاة الجمعة والعصر ، ثم أعود إلى قريتي ، وقد تناقشت بها مع بعض إخواني فقالوا لي : لا تجوز العمرة كل أسبوع في شهر رمضان المبارك .
فأجابت: إذا كان الواقع كما ذكرت فذلك جائز ، لأنه لم يرد نص في تحديد فترة بين العمرة والتي تليها اهـ .
وقد ذهب بعض العلماء إلى تحديد المدة بين العمرتين بما إذا ظهر له شعر يحلقه في العمرة الثانية ، وهذه المدة قد تكون نحواً من أسبوع أو عشرة أيام.
قال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع (7/242) : قال الإمام أحمد : " لا يعتمر إلا إذا حَمَّم رأسه" حمم أي : اسود من الشعر . وبناء على هذا يكون ما يفعله العامة الآن من تكرار العمرة ، ولاسيما في رمضان كل يوم إن لم يكن بعضهم يعتمر في النهار عمرة وفي الليل عمرة خلاف ما عليه السلف اهـ .
قال ابن قدامة في "المغني": "وَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه فِي كُلٍّ شَهْرٍ مَرَّةً . وَكَانَ أَنَسٌ إذَا حَمَّمَ رَأْسَهُ خَرَجَ فَاعْتَمَرَ . رَوَاهُمَا الشَّافِعِيُّ فِي مُسْنَدِهِ . وَقَالَ عِكْرِمَةُ : يَعْتَمِرُ إذَا أَمْكَنَ الْمُوسَى مِنْ شَعْرِهِ . وَقَالَ عَطَاءٌ : إنْ شَاءَ اعْتَمَرَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ . وقَالَ أَحْمَدُ : إذَا اعْتَمَرَ فَلا بُدَّ مِنْ أَنْ يَحْلِقَ أَوْ يُقَصِّرَ , وَفِي عَشَرَةِ أَيَّامٍ يُمْكِنُ حَلْقُ الرَّأْسِ" اهـ .
وقال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (26/45): والذي نص عليه أَحْمَد أَنَّهُ لا يُسْتَحَبُّ الإِكْثَارُ مِنْ الْعُمْرَةِ لا مِنْ مَكَّةَ وَلا غَيْرِهَا بَلْ يَجْعَلُ بَيْنَ الْعُمْرَتَيْنِ مُدَّةً وَلَوْ أَنَّهُ مِقْدَارُ مَا يَنْبُتُ فِيهِ شَعْرُهُ وَيُمْكِنُهُ الْحِلاقُ (يعني الحلق) اهـ . بتصرف .

[يمامة الوادي]

قمتُ بأداء العمرة من قبل، وخرجت لأداء عمرة ثانية، ووالدتي متوفاه، فهل يجوز بعد أداء عمرتي أن أقوم بالإحرام من "التنعيم" بمكة، ثم أقوم بأداء عمرة والدتي المتوفاة، أم لا يجوز الإحرام من "التنعيم"، فأنوي العمرة الثانية لوالدتي؟


المفتي: عبد المحسن بن حمد العباد
http://download.media.islamway.com/f...bad/0082mab.rm
طريق الاسلام