لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
![]() |
الدكتور فهد بن سعود العصيمي |
![]() |
اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعل مثواهما الجنة |
![]() |
![]() ![]() |
صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه |
![]() |
![]() |
||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
مساحة إعلانيه |
لطلب خدمة التعبير الهاتفي فضلا ابعث رسال لرقم الجوال:0568849911,أخي الزائر / أختي الزائرة مرحبا بكم في موقع بشارة خير ولتفسير أحلامكم نرجو اطلاعكم على المواضيع التالية:,منتدى التعبير المجاني بموقع د/ فهد بن سعود العصيمي,تفعيل خدمة الدعم الهاتفي (رسائل واتس أب) وإشتراك الدعم (الماسي), |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
كَـلِـمَـات طـَائِـرَة
عبد الله بن سُليمان العُتَيِّق كَـلِـمَـات طـَائِـرَة (1) ' نــَــــــــافِــــــــــذَةٌ طـَــائِرَةٌٌ ' رُمُوزٌ مَـنـَاقِيرُهَا فِي شِعَابِ اُلْفـُؤَادِ تـُنـَصِّـبُ أَبْيَاتَهَا لُغَــةً،، وأُرَانِيَ ذَاتَـاً نَوَافِـذُهَا لِلْـبَعـِيدِ... أحمد بلحاج آية ////////////////////////////// * كَـــــلِــــمَــات طـَـــــائِــــــرَة * بقلم: عـبد الله بن سُـلـيمان العُـتـَيّـِق/الرياض اقتبسها:أحمد الحمدي/الطائف (من 2008م فما بعـد) 1- من كان منصرفاً إلى عظائم الصناعةِ العقلية، و ما فيها من تأسيسٍ لنهضةٍ قادمة، كان طارحاً بين أبناءِ جيلِه رؤاه، و لا يمنعه استنكارُ أحدٍ، لأنَّ ضوءَ الفكرِ لا يحجبه طيف الجهل. 2- فحين تكون التكوينةُ المعرفيةُ واسعةً يكون الوعيُ متيناً. 3- التاريخَ الفكري أساسه تركيبيٌ بنائيٌ. 4- فليس للعقلِ حدٌّ إلا عند عتَبَة المُستحيلِ. 5- العقلُ معطاءٌ في الرؤية البعيدة. 6- الحياةُ شُمولٌ بذاتها. (الفكرُ الضوئي). 7- و الأعجبُ أن ترى شابَّاً يأخذ بهيئة الشِّيْبِ فلم يُواكب مُعطيات عُمُرِه. 8- مراعاة أصول الطريقِ أمان من الانحراف. 9- الزمنُ يَخْبُرُ الناسَ بأحداثِها ليُدرِكَ مَن هو مُتأهِّلٌ لما فيه و من هو في منأىً. 10- لا تتمُّ عمليةُ الارتقاءِ إلا في كمال التوافُقِ بين الزمن و النفوس.(الزَّمَنِيُّوْن). 11- الناسُ تؤثِّرُ فيهم أشكالُ الأفعالِ لا النوايا . 12- ومظهر القرنبيط البشري أفعاله.( القَرْنَبِيْط). 13- نعتُ القلم بكونه دليلاً، لا يتمُّ إلا بكون صاحبه دليلٌ بذاته. (حياة القلم). 14- إنك لا تبصر نور الشريعة، إلا بنور الطبيعة.(المصباح). 15- فحمد الذات وذمها إنما هو بصفاتها لا بذاتها. 16- ارتباط الشخص بالذوات فحسب، يؤدي إلى تعظيم مطلق للذات .. لأن بقاءها بقاء له، وفناءها فناء له. 17- الحياة متانتها بمتانة الخائضين أرض المتن. 18- الصفات باقية لا تفنى ، والارتباط بالذوات ليس من وصف أهل الكمال، ولا من نعت أصحاب الهمم(التجربة). 19- المشكلات تبحث بين الناس عن الشخص الذي يعريها من لباس السوء، ويظهر جمالها في البناء (إدارة المشكلات). 20- أهل المقاصد، مشاهد المقاصد.(المشاهد والمقاصد). 21- غاية الحب هناء في لقاء مع وفاء وبناء. 22- الحب شريعة ...في كون القلب لا في قلب الكون.(روضة الغرام). 23- رب صغير الظاهر، غلب صغير الباطن ... ولا يقع على الأشكال، إلا من أشكلت عليه الحقائق.(الرجولة). 24- قدر الطالب بقدر مطلوبه. 25- بحر الفكر لا ينتهي عند حد . 26- ثبات الأصل ضمان لثمر الفرع. 27- البحر الذي لا شاطئ له مهلكة. 28- متعة البحر في شواطئه. 29- غادر ضفة البحر... إنما هي نقطة بدء .(ضفة البحر). 30- الكامل يستكمل ذاته باستيصاف من غيره، والفاقد للكمال يسعى إليه باستصغار غيره(الاعتذار). يــتــبــع -------------------------------------------------------------------------------- |
|
|