[@كريم@]

هذا تفصيل لنجوم واطوالع وشرح لابرز صفاتها

الشوله
مدته 13 يوماً وهو يوافق 132 من سهيل 0
والفجر الساعة 4:55 والشروق 6:20 والمغرب 4:57 ، وطالع الشولة في بداية شهر يناير ، وهو كوكبان متقاربان لذنب العقرب ، ويقال : إذا طلعت الشولة اشتدت على العيال العولة ، وطال الليل طوله ، وفيه ينهض سلطان البلغم ، وهو الطالع الثالث من فصل الشتاء 0

النعايم
ومدته 13 يوماً وهو يوافق 145 من سهيل ، والفجر الساعة 4:57 والشروق الساعة 6:22 والمغرب الساعة 5:07 ، وهو في 14 من شهر يناير ، وطالع النعايم ثمانية كواكب على أثر الشولة ويقولون : إذا طلعت النعايم ، انيضت البهائم من الصقيع الدائم ، وطال الليل للقائم ، ولا يزرع فيه شئ من شدة البرد ، وهو الطالع الرابع من طوالع الشتاء 0

البلدة
ومدته 13 يوماً ويوافق و158 من سهيل ، والفجر الساعة 4:54 والشروق الساعة 6:19 والمغرب الساعة 5:18 ، وطالع البلدة يوافق 27 من يناير : وهو ستة كواكب مستديرة خفيفة أوله محرق وآخره مورق ، ويزرع فيه البطيخ والقطن وهو الطالع الخامس من طوالع الشتاء ، وينقل في آخره أفراخ النخيل 0

الذابح
مدته 13 يوما ، ويبدأ في التاسع من فبراير ، ويسمى سعد الذابح وهو كوكبان غير نيرين أحدهما مرتفع في الشمال والآخر هابط في الجنوب ، يقطع فيه جذع النخيل ويورق فيه الخوخ والرمان والمشمش واللوز ، وثلثه من فصل الشتاء وبقيته من فصل الربيع 0 الفجر فيه الساعة 4 :48 والشروق الساعة 6:13 ، والغروب الساعة 5:26

البلع
ومدته 13 يوماً ، من سهيل 183 يوماً ، والفجر فيه الساعة 4:39 والشروق 6:3 والمغرب 5:34 ، وهو يوافق 23 من فبراير وهو سعد البلع وهو نجمان مستويان في المجرة أحدهما خافت لا يُرى إلا بجهد والآخر ضوؤه واضح ، تكثر فيه الأمطار بإذن الله عز وجل وتقول العرب : إذا طلع بلع اقتحم الربع ولحق الهبع وصار في الأرض لمع 0

السعود
طالع سعد السعود ، ومدته 13 يوماً وهويوافق193 من طلوع سهيل ، والفجر على الساعة 4:29 والشروق على 5:53 والغروب على 5:40 ، وطالع سعد السعود ثلاثة كواكب ، أحدهما نير والآخران خفيان ، وبطلوعه يعتدل الزمان وتزهر الأعشاب ، وفيه يزظر العود وتلين الجلود ويكره الناس في الشمس القعود ، وبطلوعه يدخل أول أيام الحسوم0

المقدم
سعد الأخبية ، ومدته 13 يوماً ، وهو يوافق 210 من طلوع سهيل ، والفجر فيه على 4:13 والشروق على 5:37 والغروب على 5:47 ، وهو أول بروج فصل الربيع وفيه يتساوى الليل والنهار ، وهو أربع كواكب متقاربة تمثل برجل البطة ، وأنوارها : أحدها ظاهر والثلاثة خفية : ويقال : إذا طلع سعد الأخبية دهنت الأسقية ، وخلت من الناس الأبنية ، وفيه نمو الأشجار وصلاح الثمار ، تبذر فيه جميع البذور الصيفية وتغرس الأشجار 0

الأخبية
ومدته 13 يوماً ويوافق 223 من دخول سهيل ، والفجر على الساعة 3:48 والشروق على 5:13 والغروب على 5:50 ، وهو يوافق 3 من شهر ابريل وهو فرغ الدلو والدلو أربعة كواكب مربعة ، وينعقد فيه اللوز والتفاح وبرده يهلك الثمار أوان انقطاع البلغم وزرع الارز وحصاد الحنطة ويتحرك فيه الصداع والزكام وينهى فيه عن أكل السمك المالح 0

المؤخر
ومدته 13 يوماًويوافق 236 من سهيل ، والمؤخر هو الفرع المؤخر الذي يلي الفرع المقدم ، ونوآهما محمودان ويستحسن فيه تلقيح النخل وغرس الأشجار ذوات الثمار وزرع البذرة الصيفية 0

الرشا
ومدته 13 يوماً ويوافق 249 من سهيل ، والفجر على الساعة 3:35 والشروق على 5:00 والغروب على 6:6 ، وبطلوعه تغيب الثريا وتهب فيه رياح عالية ، وفي الغالب يكون مطره غزيراً بإذن الله تعالى ويحمد فيه غرس النخيل 0
ية 0 وسمي بذلك تشبيهاً بالرشا - وهو الحبل 0وقال الجوهري : الرشا كواكب كثيرة صغار على صورة السمكة يقال لها البطن ، وفي سرتها كوكب نير ينزله القمر 0

الشرطين
ومدته 13 يوما ، 262 من سهيل ، والفجر على الساعة 3:25 والشروق على 4:50 والمغرب على 6:12 ، والشرطان هما كوكبان يقال لهما قرنا الحمل ، ويقال إذا طلع الشرطان اعتدل الزمان واخضرت الأوطان ، ويسميان ثريا الصيف وهما أول النجوم الشامية 0

البطين
ومدته 13 يوماً وهو يوافق 275 من سهيل والفجر على الساعة 3:17 والشروق على 4:44 والغروب على 6:19 وقيل عن البطين : هو بطن الحَمَل ، وصُغرَ لأن الحَمَلَ نجوم كثيرة على صورة الحمل ، والشرطان قرناه ، والبطين بطنه ، والثريا إليته ، وهو ثلاثة كواكب صغار مستوية التثليث ، كأنها الأثافي ، ويقال : إذا طلع البطين تكون الرياح شديدة وشمالية في منطقة الخليج وما جاورها 0

الثُريا
ومدته 13 يوماً وهو يوافق 278 من سهيل والفجر على الساعة 3:13 والشروق على 4:42 والغروب على 6:25 ، وسمي بذلك لغزارة نوئه ، وقيل سمي بذلك لكثرة كواكبه وهو أشهر منازل القمر وفيه ترتفع أسباب التلف عن الثمار اشتهر أوانه بسرعة برء الجروح بإذن الله عز وجل ، لجفاف الجو ويستحسن فيه ختان الأولاد 0

الدبران
مدته 13 يوماً وهو يوافق 302 من سهيل والفجر على الساعة 3:14 والشروق على 4:44 والغروب على 6:29 والدبران نجم بين الثريا والجوزاء وسمي دبراناً لأنه يدبر الثريا ، أي يتبعها ، وهو النجم الثاني من البارح ، تجف فيه الجدران ويحمد فيه أكل البقول والبصل ويستعمل فيه كل بارد رطب : ويقول الشاعر : يدب في أثنائه دبرانهـا فلا هو مسبوق ولا هو لاحق
وفي أثنائه ينتهي قصر الليل ويتوقف ثلاثة أيام ثم يأخذ في الزيادة ابتداء من التاسع منه 0

الهقعة
ومدته 13 يوما وهو يوافق 315 من سهيل والفجر فيه على 3:18 والشروق على 4:47 والغروب على 6:30 ، وطالع الهقعة يوافق 3 من شهر يوليو وهو ثلاثة كواكب صغار نيرة ، قريب بعضها من بعض وفوق منكب الجوزاء ، يقال انها تشبه الدائرة التي تكون بجنب الدواب في معده مركله ، ومشهور عند أهل البحر بالجوزاء الاولى ، يطيب بعدها عمل الغوص لاستخراج اللؤلؤ ، ويتوفر الرطب في الاحساء والقطيف ونجد وقطر 0

الهنعة
ومدته 13 يوما ويوافق 328 من سهيل والفجر على 3:25 والشروق على 4:53 والغروب على 6:28 وهويوافق 16 من شهر يوليو وهو كوكبان أبيضان في أنواء الجوزاء وبانتهائة يبرد باطن الارض وتقف في أوله جميع عروق الشجر ولا يرمى فيه شيء من البذور إلا الذرة والملوخية ، ولا يغرس فيه شيء من الاشجار 0

الذراع
ومدته 13 يوما وهو يوافق 341 يوما من سهيل والفجر فيه على 3:35 ، والشروق على 4:59 والغروب على 6:22 وهو يوافق 29 من شهر يوليو وهو ذراع الأسد المقبوضة ومشهور بالمرزم عند أهل البحر ، وبطلوعه تتوسط المجرة في السماء إبان استخراج اللؤلؤ من مخابئه البحرية ، ويقول سجع العرب : إذا طلعت الذراع جرت الشمس القناع وأشعلت في الأرض الشعاع ، وترقرق السراب بكل قاع 0

النثرة
ومدته 13 يوما وهو يوافق 354 من سهيل والفجر فيه على 3:41 والشروق على 5:05 والغروب على 6:13 وهو يوافق 11 من شهر اغسطس وهو ثلاثة كواكب متقاربة ويسمى عند العرب بالكليبين ، وقيل في بوئا كل يوم تطهر فيه آفة ، ويقول ساجع العرب : اذا طلعت النثرة نشأت البسرة وجنى النخل بكرة ..يكثر الرطب في الاحساء ونجد 0

الطَّـرفة
ومدته 14 يوما وهو يوافق 1 من سهيل والفجر فيه على 3:46 والشروق على 5:10 والغروب على 6:02 وهو يوافق 24 من شهر أغسطس وهو أول طلوع نجم سهيل ومدته 365 يوما ، وبرج السنبلة هو آخرج بروج فصل الصيف ويجب الاكثار فيه من سقي الزراعة ويزرع فيه البصل والقطن واللوبياء والموز والسلق وأوله يوافق طالع الطرفة ويعرفه العامة بطلوع سهيل 0

الجبهة
ومدته 13 يوما وهو يوافق 14 من سهيل والفجر فيه على 3:51 والشروق على 5:16 والغروب على 5:49 وهو يوافق 6 من شهر سبتمبر وطالع الجبة أربعة كواكب خلف الطرفة ونوؤه نافع وقد قيل : ما امتلأ واد من الجبة إلا امتلأ عشبا 0

الزُّبرة
ومدته 13 يوما وهو يوافق 28 من برج السنبلة و28 من سهيل والفجر فيه على 3:57 والشروق على 5:21 والغروب على 5:34 وهو يوافق 20 من شهر سبتمبر وفيه يبرد الليل ويكثر هبوب الرياح الشمالية ويكون الطقس حارا في النهار ويكثر فيه هطول الأمطار إذا أذن الله تعالى 0

الصَّرفة
ومدته 13 يوما وهو يوافق 41 يوما من سهيل والفجر فيه على 4:02 والشروق على 5:27 والغروب على 5:21 وهو يوافق 3 من شهر اكتوبر وهو كوكب واحد مضئ حوله كواكب صغار طمس ، وسميت صرفة لانصراف الحر عند طلوعها والبرد عند سقوطها ، وهي أول أنواء المطر النافع وابتداء دخول الوسمي المنبت للكمأة وأنواع الأعشاب والأزهار ، ويقال : اذا طلعت الصرفة احتال كل ذي حرفة ، ويجتنب فيه أكل البارد اليابس وينهى عن أكل لحم البقر والباذنجان 0

العوى
ومدته 13 يوما وهو يوافق 54 من سهيل والفجر فيه على 4:08 والشروق على 5:33 والغروب على 5:08 وهو يوافق 16 من شهر اكتوبر وهو اربعة نجوم وأول أنواء الوسمي ويقول الساجع : اذا طلع العواء ضرب الخباء وطاب الهواء ، وهو أول طالع في الوسمي 0

السماك
ومدته 13 يوما وهو يوافق 67 من سهيل زالفجر فيه على 4:15 والشروق على 5:40 والغروب على 4:57 وهو يوافق 29 من شهر اكتوبر وهو كوكب أزهر ينزل به القمر ويسمى السمال الاعزل وسمى كذلك لانه لا شئ بين يديه من الكواكب كالاعزل ، غزير المطر اذا شاء الله ، ينبت فيه نبات ويسمى النشر ، اذا رعته الإبل مرضت وسهمت وهو الفصل الثاني من الوسمي 0

الغفر
ومدته 13 يوما وهو يوافق80 من سهيل والفجر فيه على 4:24 والشروق على 5:48 والغروب على 4:49 وهو يوافق 11 من شهر نوفمبر وهو ثلاثة كواكب خفية ، يؤمر فيه بالدثار وينهى عن شرب الماء بعد النوم مباشرة ، وهو الطالع الثالث من الوسمي يصلح لنقل أفراخ الاشجار والنخيل 0

الزبانا
ومدته 13 يوما وهو يوافق 93 من سهيل والفجر فيه على 4:32 والشروق على 5:57 والغروب على 4:45 وهو يوافق 24 من شهر نوفمبر وهو آخر نجوم الوسمي والغالب ان الله تعالى يتفضل به على مخلوقاته بالمطر النافع ، وينهى فيه عن شرب الماء ليلا ، تكثر فيه العواصف غالبا وينكسؤ فيه سلطان السوداء وهو الطالع الرابع من فصل الوسمي ونوؤه جدير بايجاد الكمأة ( الفقع ) 0

الإكليل
ومدته 13 يوما وهو يوافق 106 من من سهيل والفجر فيه على 4:42 والشروق على 6:06 والغروب على 4:45 في 7 ديسمبر (كانون الاول ) يوافق طالع الإكليل وهو رأس العقرب وهو ثلاثة كواكب ( نجوم ) زهر مصطفة أفقية ، واذا طلع هاجت الفحول وشمرت الذيول وتخوفت السيول ، واذا منَّ الله تعالى بالغيث فيه كان من الجدير وجود الكمأة بإذن الله ، واسمه عند المزارعين المربعانية مرزم الراعي 0

القلب
ومدته 13 يوما وهو يوافق 119 من سهيل والفجر فيه على 4:50 والشروق على 6:15 والغروب على 4:50 وهو يوافق 20 من شهر ديسمبر وهو كوكب أحمر وراء الاكليل بين كوكبين يقال لها النياط واذا طلع القلب جاء الشتاء كالكلب وصار أهل البوادي في كرب ، ونوؤه غير محمود ويكره فيه بعض الناس السفر فيه اذا كان القمر نازلا في هذا الطالع ، وهذا اعتقاد باطل لا يقره الاسلام ، اذا قصدوا به التخويف من شدة البرد والجليد ، يتوقف فيه القاء البذور في الأقطار الاباردة 0

ودمتم سالمين

[مها]

نقل رائع بارك الله فيك ....

[ورد الريـاض]

شكراً لك اخي كريم على التوضيح...

ولكن للتنبيه فالأبراج لاينبغي تصديقها ولا نشرها لأنها من الخرافات التي تعلق بها الكثير وللأسف
اما عن النجوم فقد وضح مصنف كتاب التوحيد أقسام هذا العلم وحكم كل قسم وإليك بيانها للإستفاده منها:


أقسام التنجيم:

1- أن يعتقد أن الكواكب فاعلة مختارة بذاتها ومؤثرة على ما يحصل في الكون: وهذا كفر مخرج من الملة وهو دين الصابئة(عبدة الكواكب) وهم يبنون هياكل على هيأة الكواكب لعبادتها وتعظيمها ويزعمون أن روحانية الكوكب تتنزل عليهم وتخاطبهم وتقضي حوائجهم والواقع أنه الشياطين ويزينون لهم.

2- أن يجعلها سبباً لمعرفة الغيب ولا يعتقد أنها تدبر شيئاً من الكون بل يستدل بحركتها على بعض ما يحدث في المستقبل أو ما غاب عنا: وهذا كفر مخرج من الملة لأن فيه ادعاء علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله وقد قال تعالى:
{قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ }النمل65

3- أن يجعلها سبباً لما يحصل في الأرض وليست الفاعلات له ويستدل بها على ما حدث من خير أو شر مع اعتقاده أن الله وحده هو الخالق وحده: شرك أصغر وهو من أكبر الكبائر لأنه جعل ما ليس بسبب سبباً وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم"إن الشمس والقمر آيتان ..لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته"

4- علم التسيير: وهو الاستدلال بالنجوم والكواكب على الأوقات والجهات وأوقات البذر والحرث. حكمه:

أ‌- كرهه بعض السلف: كقتادة وابن عيينة.

ب‌- والصحيح أنه جائز: وهو قول عامة السلف وليس فيه شيء وقد قال تعالى

{وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ } إلا إذا بالغ الشخص في ذلك إلى حد جعله يوسوس ويشك فيكره. والله أعلم.



..

[@كريم@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها نقل رائع بارك الله فيك ....

شكرا لك ومرورك هو الرائع

[@كريم@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمـر الريـاض شكراً لك اخي كريم على التوضيح... ولكن للتنبيه فالأبراج لاينبغي تصديقها ولا نشرها لأنها من الخرافات التي تعلق بها الكثير وللأسف اما عن النجوم فقد وضح مصنف كتاب التوحيد أقسام هذا العلم وحكم كل قسم وإليك بيانها للإستفاده منها: أقسام التنجيم: 1- أن يعتقد أن الكواكب فاعلة مختارة بذاتها ومؤثرة على ما يحصل في الكون: وهذا كفر مخرج من الملة وهو دين الصابئة(عبدة الكواكب) وهم يبنون هياكل على هيأة الكواكب لعبادتها وتعظيمها ويزعمون أن روحانية الكوكب تتنزل عليهم وتخاطبهم وتقضي حوائجهم والواقع أنه الشياطين ويزينون لهم. 2- أن يجعلها سبباً لمعرفة الغيب ولا يعتقد أنها تدبر شيئاً من الكون بل يستدل بحركتها على بعض ما يحدث في المستقبل أو ما غاب عنا: وهذا كفر مخرج من الملة لأن فيه ادعاء علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله وقد قال تعالى: {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ }النمل65 3- أن يجعلها سبباً لما يحصل في الأرض وليست الفاعلات له ويستدل بها على ما حدث من خير أو شر مع اعتقاده أن الله وحده هو الخالق وحده: شرك أصغر وهو من أكبر الكبائر لأنه جعل ما ليس بسبب سبباً وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم"إن الشمس والقمر آيتان ..لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته" 4- علم التسيير: وهو الاستدلال بالنجوم والكواكب على الأوقات والجهات وأوقات البذر والحرث. حكمه: أ‌- كرهه بعض السلف: كقتادة وابن عيينة. ب‌- والصحيح أنه جائز: وهو قول عامة السلف وليس فيه شيء وقد قال تعالى {وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ } إلا إذا بالغ الشخص في ذلك إلى حد جعله يوسوس ويشك فيكره. والله أعلم. ..

شكرا لك اختي علي هذه المعلومات وجزاك الله خير

واحب الفت انتباهك الي ان كره العالم لامر ما ليس حكما شرعيا يقتضي النقل والاهتمام به

[همسة فوق ثغر الألم]

جزاك الله خير


اخي كريم


وجعله في ميزان حسناتك



دمت بخير



تحياتي



اختك همسه