[v e l v e t]

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام ُ ُ من الله عليكم

سُئل الإمام علي بن أبي

طالب رضي الله عنه ما أعظم جنود الله ؟؟
قال : إني نظرت إلى الحديد فوجدته أعظم جنود الله،
ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت النار أعظم جنود الله ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلت الماء أعظم جنود الله ،
ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت السحاب أعظم جنود الله ،
ثم نظرت إلى الهواء وجدته يسوق السحاب فقلت الهواء أعظم جنود الله ،
ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت الجبال أعظم جنودالله
ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله
ثم نظرت إلى ما يُقعد الإنسان فوجدته النوم فقلت النوم أعظم جنود الله ،
ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت الهم والغم أعظم جنود الله ،
ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما القلب فقلت القلب أعظم جنود الله،
ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله فقلت أعظم جنود الله ذكر الله
(الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)

فلا تنس ذكر الله
فاطمئني يا قلوب..
بذكر علام الغيوب..
ولتخضعي في النداء..
في الشروق وفي الغروب..
ولتسلكي خير الدروب ..
ولتذكري رب السماء..
ذكراً كثيراً في الرخاء..
لتسلمي هول الخطوب..
وما أصابك من بلاء..
ففيه تكفير الذنوب..
ولتحذري درب الشقاء..
ففيه والله العناء..
ولتستري كل العيوب..
لا تبالي حينما ..تبكي العيون على الذنوب..
أما علمت بأنه..
ثمار ذكرك للرحيم..
( ضياء قلبٍ..وسعة عيشٍ..وتفريجٍ للكروب..)
وبه الدواء لكل داء..وبه شفاء للسقيم..
وهو السبيل إلى النجاة..وهو الطريق المستقيم..
** سبق المفردون ..فسابقي نحو الكريم **
واشتري الجنات بالذكر العظيم..
لا يكن حظك منه..
كحظ مسكين عقيم..

أيا أيها القلب انبض..
انبض بسبحان الله..
واخفق بالله أكبر..!
ويا لساناً قل لله حمدٌ..
ومن ذكر الله أكْـثِر..!




تلك العبادة التي تجعل قلوبنا عامرة , عبادة سهلة لا تحتاج لا لجهد و لا مشقة !
وفيها من الخير الكثير الذي يمكن أن نجنيه ... ويمكننا أداؤها بأي وقت وفي أي مكان وهي ليست محددة بوقتٍ أو كمٍ معين..!
و يعطي الله عليها من الأجر مالا يعطي على غيرها..!

هذه العبادة لها شرط واحد وهو الإكثار لذلك قال تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كثيرا * و سَبِّحُوهُ بُكْرَةً و أصِيلاً " .
لأن هذه العبادة ليس لها حد معين ولا منتهى كان شرطها الإكثار فكيف لشخصٍ قال " الحمدلله " مرة في اليوم أن يقول أني ذكرت الله !!

الذكر عكس النسيان والله سبحانه وتعالى رب الأرباب وواهب الرزق وبيده كل شيء ذي القوة العظيم.. لذلك فإن تقوى الله تقتضي أن يُذكر فلا يُنسى وأن يُطاع فلا يُعصى ! ...

قال تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ".

الفلاح مرتبط بالذكر فنحن لن نستطيع أن نلتزم بأوامر الله ونواهيه إن لم نكن نذكره !
فذكر الله يجعل المسلم يستشعر رقابة الله فيراقب الله في تصرفاته !..

ويقول الله تعالى :" وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ ".
ولا تزال كلمة الذكر مقترنة بالكثرة وهذا ما يدل على أن الكثرة شرط أساسيّ.. وبدونها لا يكون المسلم ذاكرًا لله !
و يقول الله تعالى:" لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ".

أذكر أن معلمتي قالت لنا يومًا عندما تأتين إلى المدرسة اذكرن الله بالتسبيح أو التهليل ..
و في كل وقت لا تصنعن فيه شيئًا .. وقبل النوم ولو لمدة عشر دقائق فإن الذكر يجعل القلوب مطمئنة فهي قربة من الله .. جزاكِ الله خيراً معلمتي!!! ...

دعا سيدنا موسى عليه السلام ربه قائلاً " قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي *
وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ".

[ كي نسبحك كثيراً و نذكرك كثيرًا ]
في كل مرة يذكر الذكر تتبعها كلمة الكثــرة !


قال أحد الصحابة : أنا أعرف متى يذكرني ربي عز وجل , فسئل متى ذلك؟ فقال عندما أذكره سبحانه , قال تعالى:" فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ".

تخيل أن يذكرك الله عندما نذكرك.. إنه لأمر مهم وعظيم تشتاق إليه النفوس..

يقول الله تعالى:" الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللًّهِ الا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ".
إن طمأنينة القلب وراحة البال لهما أمران مهمان وهذا من فوائد لله تعالى فهو طمأنينة للقلب وهدوء له وسكينة !
فالناس تعاني القلق والاضطراب لقلة ذكرهم لله ولانصرافهم عن الله سبحانه وتعالى..
يقول الله تعالى:" وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى "

قال تعالى:" وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ".
فترك ذكر الله سبب في تسليط الشيطان على الإنسان ولقد حذر الله عز وجل عباده المؤمنين أن تلهيهم الدنيا عن ذكره..
قال تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ".
فأولئك الذين ألهتهم الدنيا بما فيها من مالٍ وبنين وملذات لقد خسروا خسراناً مبيناً..

ويقول الله تعالى:" وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ " و الذكر هنا يطرد الشيطان !
ومن فوائد وفضل الذكر على المسلم أنه يقوي الجسم
فلقد أخبر النبي صلى الله عله و سلم عليًا و فاطمة رضي الله عنهما أن التسبيح 33 مرة والتحميد 33 مرة والتكبير 34 مرة أفضل من خادم.

و يقول عليه الصلاة و السلام: ( مثل الذي يذكر ربه و الذي لا يذكر ربه كمثل الحي و الميت )
فهل يرضى أحدكم أن يكون ميتاً وهو حي ؟!
فالحياة ليست حياة الجسد فحسب بل هي حياة القلب وحياة القلب في ذكر الله تعالى.

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فدلني على عمل أتشبث به فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يزال لسانك رطباً بذكر الله ).

ويقول عليه الصلاة و السلام: ( ألا أدلكم بخير أعمالكم وأزكاها عند وليكم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ )
فقال الصحابة: بلى يا رسول الله فقال عليه الصلاة و السلام: ( ذكر الله تعالى )

ويقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: ( لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ).

و في الحديث القدسي يقول الله عز وجل:" أنا عند ظن عبدي بي و أنا معه إن ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ".

و قد خرج الرسول صلى الله عليه وسلم على أصحابه فوجدهم جالسين فقال: ( ما أجلسكم ؟ ) قالوا: جلسنا نذكر الله يا رسول الله ، فقال عليه الصلاة و السلام: ( آلله ما أجلسكم إلا هذا ؟ ) قالوا : آلله ما أجلسنا إلا هذا ..
فقال : ( إني لم أسألكم تهمة لكم لكن بلغني أن الله يباهي بكم ملائكته ).

م\ن