[ام محمد الهاجري]

بسم الله الرحمن الرحيم 000
مشيئه الحياه مقدره من رب العالمين 000وكثيرا مااختلفت مخططاتنا وتغيرت ماكنا نحلم به 000بمجرد ان الله لم يكتب لنا هذا الشئ -جميعها في صالحنا 00وعسى ان تحبوا شئ وهو شر لكم 00وعسئ ان تكرهوا شئ ووهو خير لكم
الايمان بقضاء الله وقدره هي من اساسيات صحه حياه الفرد00
معنى القضاء =في اللغه =هو الحكم والصنع والحتم والبيان
ومعنى القدر=في اللغه=مصدر قدر 0يقدر0قدرا والقدر=هي محركه القضاء 0والحكم وهو مايقدره الله -عزوجل -من القضاء ويحكم به الامور
والعلاقه بين الاثنين القضا ء والقدر هم امران متلازمان لاينفك احدهما عن الاخر والاساس هو القدر والقضاء بمنزله البناء
اي ان القدر يسبق القضاء -اي ان القدر مكتوب عند رب العالمين الى ان يامر الله بقضاءه -اي بوقوعه
ومن اركان الايمان -هو الايمان بالقضاء والقدر
-في مقالتي هذه لست في مجلس علم -وكني في حديث حياه 00تجاهلنا فيها من اهم اركان الايمان -ولايصح ايمان العبد الابه 000
الدعاء الذي كثيرا مايتردد على السنه العامه -اللهم
اني لااسالك رد القضاء ولاكني اسالك اللطف فيه 0
هذا الدعاء لاينبغي لانه شرع لنا ان نسال الله رد القضاء اذا فيه سوء0
الانسان بطبعه يحب الخير لنفسه 0واذا مسته ضرا جزع -وكذالك الانسان ضعيف اتجاه اي قدر من الله حل به
كانت الامه في السابق 0كانت في ايمان عميق بان مالله به حاكم- المؤمنين راضين به
لذالك كانت الامه في السابق في اوج نشاطها ووقو تها -و ازدهارها لانها وووضعت مشيئه الاحداث بيد الله 0
ولاكن حاليا نجد الضعف في الفرد والجماعه -نتيجه عدم اليقين بهذا الركن من اركان الايمان
وهذا الضعف ليس وليد اللحظه ولكنه شئ موروث من الاولين 0ولانضع الاولين الشماعه التي نعلق عليها هذا الاحساس بالعجز وعدم الايمان 0فربما كان الاهل زرعوا فينا عدم الايمان بان كل شئ مرسوم بالقضاء والقدر 0ولكن علينا كا جيل ناشئ
ان نغير الموروثات التي هي في خطاء
الاحداث التي تجري في حياتنا ماهي الا في صالحنا 0ونعلم ابنائنا اذا حدث شئ خارج عن ارادتنا انه قضاء من الله وقدره-والله مااراد هذا الشئ ان يحدث 0بهذه الطريقه نكون كسبنا تربيه صحيحه 0وزرعنا منهج الايمان بالقضاء والقدر في نفوس ابنائنا
0قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-كتب الله مقادير الخلائق من قبل ان يخلق السموات والارض بخمسين اااالف سنه0
وقال عليه الصلاه والسلام=مامنكم من نفس الاوقد علم منزلها من الجنه والنار0
وهذا دليل صريح ان اعمل ماانت عامل -الله اعلم اذا كنت من اهل الجنه او اهل النار
ومادام الحال هكذا لماذا عزيزي الشاكي 00تشتكي من شئ لست انت من بيدك الخيارفيه
بمعنى اخر 000اترك الامور الحزينه الى من هو مقدرها لك
حتى في نجاحات الانسان -وازدهاره ووتطوره 00فانها مقدره عليك -ولاتامن احوال الدنيا -فان ربما من المقدر عليك ان هذا لايدوم -وله حكمه في ذالك0والحكمه في ذالك هي حسنه وليست سيئه 0000ثق ان الابتلاء حسن لك وووخير لك
قال المنبجي رحمه الله-وليعلم اهل المصائب انه لولا محن الدنيا ومصائبها لاصاب العبد من ادواء الكبر والعجب والغرور وقسوه القلب ماهو سبب هلاكه عاجلا واجلا وهذه المصائب هي حميه له من هذه الادواء 0واستفراغا للمواد الفاسده -فسبحان من يرحم ببلائه -ويبتلي بنعمائه
والله سبحانه خلق المتضادات والمتقابلات -خلق الانسان من بعد قوة ضعفا 0ومن بعد فقر غنى
ومن بعد عسرا يسرا وهكذا 0وهذا من سنن الكون 000ومن اساسيات الحياه 0وان الحال يتغير بتغير الايام -هل اليوم مثل امس في ا جوااءه
كلا0وهل نحن مثل مثل ماكنا قبل خمس سنو ات ماضيه 0كلا -من اسماء الله سبحانه =الخافض الرافع -المعز المذل 0الحكم -العدل
حتى في الحياه نجد المتضاداات واضحه 0ومن حكمه الله في خلقه ان حتى الايمان يرتفع وينخفض في نفس الشخص الواحد
ووحصول ا لابتلاءت والمصائب من حب الله لعبده وليس فيها انتقام من الله للانسان00كلا وانما شئ
يقرب الانسان الى الله -سبحانه وتعالى
والايمان بالقضاء والقدر ومشيئه الله علينا يفتقده الغرب والناس المحرومين من نعمه الايمان بالقضاء والقدر لذا تجد نسبه الانتحار كبيره في تلك الدول وكذالك بدات هذه الضاهره تنتشر عندنا في الدول الاسلاميه 0وخاصه بين الفتيات الاتي لم يتزوجن والشباب اللذين لم يجدوا وظائف -وواقول لهم ان الحال سيتغير بمشيئه الله 00ووالله ان هناك من القصص والعبر الكثيره التي تغير فيها الحال من اسواء الى افضل -ومن افضل الى اسواء 00مالله به عليم 0ولاكن التكالب على الدنيا 00في اغلب النفوس 00مماادى الى نقص الايمان

ولااتكلم عن الانتحار لهن ولاكن ظاهره عدم الايمان -بان هذا مكتوب لكن 0فالخير بيد الله
-وامر اخر ان الذي يرد القدر هو الدعاء -والدليل قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم -ولايرد القدر الا الدعاء 0وكذالك من المعرووف اذا تحلم شخص برؤيه افزعته -واخذ بالاحترازات فانه باءذن الله لاتضره 0وهذا من قول الرسول عليه الصلاه والسلام 0
وكذالك قول الشخص لو حدث كذا ااو كذا
كلمه \لو \تفتح باب الشيطان وهي نوع من انواع الشرك0واعتراض على ماقدره الله عليك
ولاتقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وماشاء فعل -وكذالك قول كلمه ليت 0نفس معنى =لو=
وكذالك تمنى الموت والعياذبالله لقدر حل به -وهذا اعتراض على مشيئه الله 0قال =صلى الله عليه ووسلم=لايتمنين احدكم الموت لضر نزل به 0ولاكن ليقل -اللهم احييني مادامت الحياه خيرا لي-وتوفني اذا كانت الوفاه خيرا لي 0
الحياه مليئه بالامور التي فيها خيرا لنا ولاكن لانعلم ذالك الا بعد حين -والانسان يتسخط من امور كثيره -يتسخط من مديره -ويتسخط من حظه مع زوجته - ويتسخط ان هناك من يحارب نجاحه ويجزع من امور كثيره في حياته 0وفي الاخير تتسلط عليه الامرا ض
ولم يجني من تسخطه ذي فائده 00
اني داعي فااامنو ا=اللهم ياذا الجلال -اللهم ياواحد ياقهار اللهم لك الفضل والمنه ولك الامر كله 0اؤله وااخره 0ياحي ياقيوم -ياقدوووس ياقدووس يامن اذا اردت شياء قلت كن فيكون -اللهم نحن عبادك الضعفاء 0الفقراء 0المساكين0المحتاجين 0المنكسريين -اللهم لاتجعل لنا ذنبا الاغفرته 0ولاهما الاازلته -ولادعاء ءء الااجبته اللهم انا نتظرع بين يديك الكريمتين -اجب دعاءءءنا -اللهم زوج اخواتنا العازبات -وارزق اخواننا الوظيفه-وارزق كل محروووم من الذريه -وبارك في علم اخواتنا وزدهم بركه ودرايه0اللهم اغفر لابائنا وامهاتنا واخواننا واخواتنا ومن يعز علينا 0وبارك في ازو جنا وزوجاتنا وبارك في ابنائنا واجعلهم قره عين لنا 0
وبارك في هذا المنتدى -والقائمين عليه واكفهم شر من به شر -اللهم ارزقنا اليقين والثبات على ماتقدره علينا -اللهم لاتجعل مصيبتنا في ديننا -ولاتجعل اكبر همنا هذه الدنيا 00اللهم تقبل اعمالنا ماصغر منها وما بطن 0اللهم اجعل نورنا بين ايدينا وفي بصائرنا وفي اسماعنا 0اللهم احفظنا بحفظك
اللهم لقد قلت ووقولك حق =اني مجيب دعوة الداعي اذا دعاني -نرفع اكفنا اليك في هذا الوقت الفضيل الذي انت حاضر فيه في السموات الدنيا
اللهم تقبلنا قبول حسن واقض حاجه كل مسلم يارحمن يارحيم000

اللهم ااامين 00ااامين 000اامين

وتصبحوون على خير -صراحه جاني صداع وانا ااكتب 00