[سفيرة الطهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم )

هذا موضوع جماعي للكل ..

فتحته لتناول أمر يهمنا , و رأيت الحاجة العظيمة لنجتمع من أجله

و هو : التحاب بين المؤمنين , و مما يخلق هذي المحبة
و تصحيح المسارات التي تسببت عند البعض في خلق فجوة بين الأرواح

مع أن الجنة و التي هي غاية المؤمن مرهونة بالحب , يا مؤمنين
( لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا و لا تؤمنوا حتى تحابوا ... هنا ذكر الشرط
ثم قال ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم ... تطرق النبي _عليه أفضل الصلاة و السلام _ للسبب الجالب للمحبة

مع ذلك يتحرى الشيطان
ليفرق
و أخص أشنع القطيعة , قطيعة الرحم ..


و هي ما أفتحه , لنتناوله يد بيد ..
نجمع كل ما نرى فيه حياة للقلوب , في هذا الباب بالتحديد

من وصايا ,
و أدلة ,
و طرح صور للقطيعة و تحليل للأسباب
و اقتراح للعلاج


كلن يتناول الأمر من حيث فتح الله له





وفقكم الله و سدد خطاكم . و جعل الجنة مثوانا و مثواكم ..
و

[سفيرة الطهر]

رحمكم الله
خلاصة الفكرة : تعليمية, جماعية ,تذكيرية , تحليلية :موقف , سبب و مسبب و علاج ,

[الفجر ضيي]

جعلنا الله واياكم ممن احبهم وتحابوا فيه تعالى
جزاكم المولى تعالى خيرا.

[سفيرة الطهر]

جزاك الله خير يا أختي ..
و أبشرك
جمعت حول هذا الموضوع , و التقديم قادم

..

و أرجو من الجميع التفاعل ..
شكر الله لكل من قدم , و لو آية .

[سفيرة الطهر]

114{ ﻻ خﯿر في كثﯿر من نجواهم إﻻ من أمر} بصدقة أو معروف أو إصﻼح بﯿن الناس ومن ﯾفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتﯿه أجرا عظﯿما

ﻻ خﯿر في كثﯿر من نجواهم" أي الناس أي ما" ﯾتناجون فﯿه وﯾتحدثون
"إﻻ" نجوى "من أمر بصدقة
أو معروف" عمل بر
"أو إصﻼح بﯿن الناس
ومن ﯾفعل ذلك" المذكور
"ابتغاء" طلب "مرضاة الله"
ﻻ غﯿره من أمور الدنﯿا .
"فسوف نؤتﯿه" بالنون والﯿاء أي الله
أجرا عظيما ..

جددوا النوايا و أصلحوها , يحتسب لك الأجر و لو لم تدركيه ..

[فاتن..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختي الكريمه سفيرة الطهر وفقك الله

صلة الرحم في الإسلام أهميتها وحقوقها


من عظيم ما أتى به الإسلام أن الأسرة فيه لا تقف عند حدود الوالدين وأولادهما، بل تَتَّسع لتشمل ذوي الرحم وأُولِي القربى من الإخوة والأخوات، والأعمام والعمَّات، والأخوال والخالات، وأبنائهم وبناتهم؛ فهؤلاء جميعًا لهم حقُّ البِرِّ والصِّلَة التي يحثُّ عليها الإسلام، ويَعُدُّهَا من أصول الفضائل، ويَعِدُ عليها بأعظم المثوبة، كما يَتَوَعَّدُ قاطعي الرحم بأعظم العقوبة، فمَنْ وَصَلَ رحمه وَصَلَهُ الله، ومَنْ قَطَعَهَا قَطَعَهُ الله.
وقد وضع الإسلام من الأحكام والأنظمة ما يُوجِبُ دوام الصلة قوية بين هذه الأسرة المُوَسَّعة، بما فيها الأقارب، بحيث يَكْفُلُ بعضهم بعضًا، ويأخذ بعضهم بِيَدِ بعضٍ، كما يُوجب ذلك نظام النفقات، ونظام الميراث، ونظام (العاقلة)؛ ويُرَادُ به توزيع الدِّيَةِ في قتل الخطأ وشبه العمد على عَصَبَةِ القاتل وأقاربه
صلة الرحم في الإسلام

وَصِلَةُ الرحم تعني الإحسان إلى الأقربين، وإيصال ما أمكن من الخير إليهم، ودفع ما أمكن من الشرِّ عنهم؛ فتشمل زيارتهم والسؤال عنهم، وتَفَقُّدِ أحوالهم، والإهداء إليهم، والتصدُّق على فقيرهم، وعيادة مرضاهم، وإجابة دعوتهم، واستضافتهم، وإعزازهم وإعلاء شأنهم، وتكون أيضًا بمشاركتهم في أفراحهم، ومواساتهم في أتراحهم، وغير ذلك ممَّا من شأنه أن يزيد ويُقَوِّيَ من أواصر العَلاقات بين أفراد هذا المجتمع الصغير.
فهي إذن باب خير عميم؛ فيها تتأكَّد وَحْدَة المجتمع الإسلامي وتماسكه، وتمتلئ نفوس أفراده بالشعور بالراحة والاطمئنان؛ إذ يبقى المرء دومًا بمنأى عن الوَحْدَة والعُزْلَة، ويتأكَّد أن أقاربه يُحِيطُونَه بالمودَّة والرعاية، ويمدُّونه بالعون عند الحاجة.
وقد أمر الله -سبحانه- بالإحسان إلى ذوي القربى، وهم الأرحام الذين يَجِبُ وَصْلُهم، فقال تعالى: {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْـمَسَاكِينِ وَالْـجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْـجَارِ الْـجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْـجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا} [النساء: 36].
وجعل الله صِلَةَ الرحم توجب صِلَتَه سبحانه للواصل، وتتابع إحسانه وخيره وعطائه عليه، وذلك كما دَلَّ الحديث القدسي الذي رواه عبد الرحمن بن عوف قال: سمعتُ رسول الله يقول: قال الله: "أَنَا الرَّحْمَنُ وَهِيَ الرَّحِمُ، شَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِنَ اسْمِي، مَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا بَتَتُّهُ"
وبَشَّرَ الرسولُ الذي يَصِلُ رحمه بسعة الرزق والبركة في العمر، فروى أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله يقول: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ؛ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ".
وقد فَسَّرَ العلماء ذلك بأن هذه الزيادة بالبركة في عمره، والتوفيق للطاعات، وعمارة أوقاته بما ينفعه في الآخرة، وصيانتها عن الضياع في غير ذلك
وفي المقابل فقد جاءت النصوص الصريحة في التحذير من قطيعة الرحم وَعَدِّها ذنبًا عظيمًا؛ إذ إنها تفصم الروابط بين الناس، وتُشِيعُ العداوة والبغضاء، وتعمل على تَفَكُّكِ التماسُكِ الأُسَرِيِّ بين الأقارب؛ فقال الله تعالى محذرًا مِنْ حلول اللعنة، وعمَى البصرِ والبصيرة: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [محمد: 22، 23].
وعن جبير بن مطعم أن رسول الله قال: "لاَ يَدْخُلُ الْـجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ" وقَطْعُ الرَّحِمِ هو تَرْكُ الصِّلَةِ والإحسان والْبِرِّ بالأقارب، والنصوصُ كثيرة ومتضافرة على عِظَمِ هذا الذنب، وذلك كُلُّه من شأنه أن يَخْلُقَ مجتمعًا متعاونًا متآلفًا متماسكًا، يَتَحَقَّقُ فيه قول رسول الله : "مَثَلُ الْـمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْـجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْـجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْـحُمَّى

[فاتن..]

[فاتن..]

صلة الرحم للشيخ محمد العريفي

[【 ثبات الجبال 】]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

رائع اختي سفيرة الطهر ، لي عودة بإذن الله .

[tafani]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشياء گثيرة وجميله حصلت هنا في المنتدى وقت غيابي عن المنتدى بشهر رمضان ،،من ضمنها عودتگ اختي ،سفيرة الطهر،،
موضوعگ راائع،،فعلا" قطيعه الرحم زادت بگثرة وللأسف،،
فلو بدأت بالتگلم عن الموضوع لم أنتهي،،،،،
ولگن سأتحدث بما شهدته،،،
حين يزور الشخص من قاطعه،نجد عدم ارتياح المستقبل ،، (استقبال من غير نفس)!!!!!
يظن البعض ممن لديهم مشاحنات او مشاگل ان التنازل والبدء بالصلح والزيارة نوع من الأهانه والتنازل عن الگرامه،،،او لأنه هو المخطئ،،،او انه ندمان او ماشابه،،
للأسف حين يبدأ المرء بزيارة من بينه مشاگل بنيه عدم القطيعه ومرضات الله،،يظن المستقبل سبب الزيارة أنه على قدر رفيع،ومگانه عاليه، وأن الرائر هو من أخطئ،،فأدرگ خطأة،،فيبرر الموقف للناس بأن الزائر الذي حدثت بنهم المشاگل ،، هو المخطئ والدليل زيارته وندمه،، وقد يگون ليس گذلگ..
بحيث زادت المقاطعات بين الأرحام زاد الحديث عنها وأقامه المحاضرات والندوات،،،بحيـث گانت أمرأة من الحاضرات قالت سأزور من قطعتهم في العيد،،وحين سألت عن السبب قالت: لگي يروا الناس اني لست حقودة
واني مسالمه،،ولاأقاطع،،للأسف لم تخلص النيه لله،، وحتى قيل لها:ولگنهم لايريدونگ،،قالت:نعم گذا أقهرهم!!
هذا مالدي.ذگرت ماشهدته بواقعي للأسف اللهم أصلح أحوالنا وأحوال المسلمين أجمعين،،