[((أم سارة))]

...أدخل ( كل يوم ) وأدعو لوالديك..افلا يستحقان منك الدعاء
أعجبتني هذه الفكرة وأحببت أن أنقلها هنا ليعم الأجر ..
في هذا الموضوع أتمنى من الجميع قبل أن يخط حرفاً بالمنتدى أن يدعو لوالديه فإننا
مهما فعلنا لهم فلن نستطيع أن نوفيهم ولو جزء بسيط مما فعلوه من أجلنا ..
ابدااااااا

اللهم اغفرلهما وارحمهما وارزقهما حسن عبادتك
اللهم ارحمهما كما ربياني صغيرا
اللهم نقهما من جميع الذنوب والخطايا كما تنقي الثوب
الابيض من الدنس
واعفو عنهم وعافهم واحفظهم
واحشرنا معهم في الجنه مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم اميـــن

[tafani]

اللهم آمبن
جزاك الله خير

[المتئمله]

آآآآآآآآآآمين جزيتي الجنه

[(أم حمزة)]

اللهم اغفر لجدتي وارحمها واسكنها الفردوس الأعلى من الجنة.

[مميزةة]

اللهم آمين.........

[((أم سارة))]

اللهم إغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.

[saeeda]

اللهم اغفر لوالدي وارزقهما وارحمهما كما ربياني صغيرا

[البارقه 2009]

هذا حكم فتح مثلل هذه المواضيع
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيمالجواب : الدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ، كما في قوله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ، كما في حديث النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) . رواه اﻹ‌مام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح . قال شيخُ اﻹ‌سﻼ‌م ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .* فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛ فﻼ‌ يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ، وﻻ‌ تحديدها به . ﻷ‌ن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل . وقد نص العلماء على أن المتابعة ﻻ‌ تتحقق إﻻ‌َّ بِسِـتَّـة أمُور : اﻷ‌ول : سبب العبادة الثاني : جنس العبادة الثالث : قَدْر العبادة الرابع : صِفة العبادة الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان ) السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن ) فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .* وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصﻼ‌ة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو باﻻ‌ستغفار ، أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛ كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة . وذلك ﻷ‌نَّ مِن تعريف البِدْعَة – كما يقول اﻹ‌مام الشاطبي – مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية . وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصﻼ‌ة على النبي صلى الله عليه وسلم ، أو باﻻ‌ستغفار ، أو بِغيره من اﻷ‌دعية واﻷ‌ذكار . وذلك ﻷ‌ن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله والصﻼ‌ة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن اﻷ‌ماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر !