[ري الأمل]

كثر الحديث حول مايسمى بإنفلونزا الخنازير وطال وعرض وانقسم الناس فيه مابين مصدق ومكذب ,
فمنهم من لبس كمامه وصار يمشي بحذر يخاف حتى من ظله, ومنهم من صار يسير بلا مبالاة حتى انك لتراه
مصمماً على رأيه بأن هذه كذبة لا يمكن ان يصدقها العقل.............؟؟؟

ومن الناس من اضحى حائراً يسمع كلام هذا ويرجوا ان يسمع بشارة من هذا.؟؟؟

والواقع ان مايجمع هؤلاء كلهم هو شئ واحد وهو الذي يجب ان يكون , والا يغفل عنه بشر.
وهو ان هذا المرض سواء كان موجود حقيقة ام لم يوجد ماهو الا ابتلاء من الله انزله علينا ليختبر
به الإيمان وكلنا قد اجمع على ذلك , وكلنا يعلم انه ابتلاء , سواء وجد المرض ام لم يوجد؟!



اذاَ فما واجبنا تجاه هذا الإبتلاء ياأحباب:
هناك اشياء اساسيه في الحياة يجب ان يعلمها الفرد, ولا تغيب عنه تجاه أي حدث يخطر في مسيرة حياته.
فهذا الكلام لا نقوله في هذا المرض فقط بل تجاه أي ابتلاء يقع للأمه.
أولاُ:من ثمرات الإيمان بالله وسأذكر بعض منها:
1_ تحقيق توحيد الله تعالى ,بحيث لاينصرف القلب ولا يتعلق بغيره رجاء وحباً وخوفاً وتوكلاً ولايعبد غيرة.
2_ كمال محبة الله تعالى وتعظيمه . بمقتضى أسمائه الحسنى وصفاته العليا.
3_ هدوء النفس وطمأنية القلب وراحة البال وصفاء العيش وانشراح الصدر بمعرفته جل وعلا والإيمان به فإن السعادة مشروطة بذلك: ( من عمل صالحاً من ذكر او انثى وهومؤمن فلنحيينه حياة طيبة)
4_ دوام شكره جل وعلا على نعمة الإيمان به والتوفيق لذلك بينما اكثر الخلق في ضلال وتيه عن هذه النعمة التي لايوازيها نعمه.

اذاً فلكي تهدأ انفسنا وتطمئن قلوبنا ونسير بخطى ثابتة في هذا الخبر فلا نسمع من هذا ولا نأخذ من هذا فنفرح اذا قيل انه كذبه ونرتعد اذا قيل انه ازداد المرض ونكون على يقين تام ونسير بهدؤ وتعقل واتزان ونتعامل مع مجريات الكون والعالم بثقة وعلم وثبات لابد لنا من تحقيق هذا الإيمان وطريقنا الى ذلك في هذه البلوى هو تحقيق التوكل على الله جل في علاه.
وذلك يكون بمايلي:
اولاً:حـقيقة التوكلهي : الاعتماد المطلق على الله تعالى في جميع الأمور من جلب المنافع و دفع المضار
ثانياً: تعريف التوكل: هو حالٌ للقلب ينشأ عن معرفته بالله والإيمان بتفرده بالخلق والتدبير والضر والنفع والعطاء والمنع ، وأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ؛ فيوجب له اعتماداً عليه وتفويضاً إليه وطمأنينةً به وثقةً به ويقيناً بكفايته لما توكل عليه فيه.

ثالثاُ: درجات التوكل(من كلام ابن القيم في مدارج السالكين):
1 -الأولى: معرفة الرب وصفاته من قدرته وكفايته وقيوميته وانتهاء الأمور إلى علمه وصدورها عن مشيئته وقدرته واليقين بكفاية وكيله وأنَّ غيره لايقوم مقامه في ذلك.
2 -الثانية: إثبات الأسباب ورعايتها والأخذ بها.
3 -الثالثة: رسوخ القلب في مقام التوحيد.

رابعاً: الحاجة إلى التوكل على الله تعالىأخي الكريم : إننا بحاجة جد ماسة ، إلى العناية بهذا الأصل العظيم ، و هذه العبادة المهملة المضيعة - أعني التوكل على الله تعالى - فالتوكل عليه سبحانه ، كفيل بتصحيح أوضاعنا ، وانتشالنا من تخلفنا و جمودنا، و تحقيق النصر على أعدائنا و خصومنا فالله تعالى يقول (( وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُه)) (الطلاق: 3) .و التوكل على الله جل جلاله و تقدست أسماؤه ، تحتاجه الأمة كلها على كافة المستويات ، من القمة إلى القاع .


. فالمؤمن الصادق الموقن يتوكل على الله وحده في كل ما يأتي ويذر، فيتوكل عليه سبحانه في طلب الرزق و النصرة ،و في طلب الشفاء والعافية، و في دفع السوء والضر، ويعتقد جازماً أنه لا رازق إلا الله ، ولا معطي ولا مانع سوى الله ، أنه سبحانه الخالق المتصرف المدبر مالك الملك رب العالمين، وقد أمر الحق جل جلاله وتقدست أسماؤه بإخلاص التوكل عليه سبحانه ، وصدق اللجأ إليه في أكثر من موضع من كتابه العزيز، فمن ذلك قوله سبحانه : (( وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلاً)) (الأحزاب: من الآية48) .

وبعد هذا احبابي التوكل على الله لايعني عدم الأخذ بالأسباب واخذ الحيطة,فكما اسلفنا فالدرجة الثانية من درجات التوكل هي( إثبات الأسباب ورعايتها والأخذ بها) .
ولكن الخوف الزائد والقلق والتحري وان يأخذ هذا الأمر حيزاً كبيراً من
اوقاتنا حتى ان البعض قد انقطع عن عمله فهذا غير صحيح . وماهو الا نتيجة للجهل المدقع الذي وقعت فيه الأمه. وضعف الإيمان عدم تحقيق التوكل على الله جل في علاه.