[زهرة في الصحراء]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- هذا الحديث فيه الإخبار عن أنه سيأتي على الناس زمان سنوات تفسد فيها الأخلاق، أخلاق الناس: يكذب الصادق، يخون الأمين، يؤتمن الخائن، يصدق الكاذب، هذا منطق معكوس، يصدق الكاذب ويكذب الصادق: يعني تكون الأحكام تدور مع الأهواء، وهذا كالتفسير والله أعلم لقوله في هذا الزمان: سنين أو سنوات خداعة، وصف الخداع هو وصف لأهل هذه السنين، وصف للناس كما نقول: هذا الزمان كذب ، زمان كذب ، وخيانة وظلم ، فيضاف وصف الناس تارة إلى المكان وتارة إلى الزمان ، لأن مَحال الزمان والمكان محال لأفعال الناس ، محال للناس وأعمالهم وأقوالهم ، ويقول أيضا في الحديث : وتنطق الرويبضة : رويبضة لفظ مصغر رابضة الرويبض ، فهذاتصغير للتحقير، الرويبضة وهوالرجل الفاسق، فسره في الحديث : الرجل التافه الحقير القاصر العاجز الناقص، يتكلم في أمر الأمة في أمر العامة، وهذا من فساد أحوال الزمان أن يصدر ويتدخل في الأمور في قضايا الأمة الناقصون والقاصرون والجهال والتافهون، القضايا العامة هذه من شأن ذوي الحِجَى ذوي العقول، وذوي المدارك والآراء السديدة وأهل البصائر. فهذه من صور وأحوال فساد الزمان، وهذه الأمور مدركة ومشاهدة وحاصلة فيما مضى وفي الحاضر وفيما يأتي، وهذه الأحاديث تشبه الأحاديث التي جاء فيها ذكرالقرون المفضلةوأنه بعد تلك القرون تفسد الأحوال:
في التعامل، في الشهادات، في الأيمان، في باب الصدق والكذب، تكثر الخيانات والكذب، ويرتفع الوضيع الحقير، ويهان مثلا أشراف الناس والفضلاء: فضلاء الناس، كل هذه من مظاهر فساد الأحوال
حقا هؤلاء هم صنف الرويبضة ، من ينصبون أنفسهم علماء ، أو حكماء ، أو وجهاء وما هم إلا متفيقهون ومتشدقون ، بل جهـال ذووا عقول خاوية ، تُصيرهم الأهواء وتَحكمهم الشهـوات