[البارقه 2009]

د .عبدالسميع الأنيس

لهذه اﻷ‌سباب السبعة كانت الغيبة من الكبائر !!

1-*إن اﻻ‌شتغالَ بمعايب اﻵ‌خرين رجوع إلى الوراء، واشتغالٌ بالماضي، ومن قَبِل ذلك فقد أضرَّ بحاضره ومستقبله إضرارًا كبيرًا؛ وهذا ملمح من مﻼ‌مح تعطيل المواهب.

* 2-*قال الفقهاء: إن الزمن جزء من الثمن، وعليه فإن تضييع اﻷ‌زمنة الموهوبة لك من الله هَدْر لمنافع كثيرة ربما ﻻ‌ تُقدَّر بثمن؛ وهذا مَلمَح من مﻼ‌مح تعطيل اقتصاد اﻷ‌سرة واﻷ‌مَّة.

* 3-*إن العاقل ﻻ‌ يقبل أن يُحاكي حياةَ اﻵ‌خرين، وعاداتهم، ونتائج أفكارهم الجيدة، ويَعُد ذلك تقليدًا، فكيف يسمح لنفسه أن يُحاكي أسوء ما عندهم من أقوال، وتصرفات، ومعايب؟ وهذا ملمح من مﻼ‌مح تعطيل اﻹ‌بداع.

* 4-*إن الذي يَذكُر معايبَ اﻵ‌خرين في حال غيبتهم، فإنه يتسبَّب في حِرمانهم من حقِّ الدفاع عن أنفسهم، وهذا ملمح من مﻼ‌مح تعطيل حُسْن التقاضي.

* 5-*إن تعويد اﻷ‌لسنة على ذِكْر معايب اﻵ‌خرين إنما هو في حقيقته مضْغ للحوم البشر، ومن فعَل ذلك فقد انحطَّ عن دَرَكِ الحياة اﻹ‌نسانيَّة، وأَلِف التطبعَ بطبائع الوحوش من الحيوانات المفترِسة، بينما تتنزَّه عن ذلك أنواعٌ كثيرة من الحيوانات؛ وهذا ملمح من مﻼ‌مح انتقاص إنسانيَّة اﻹ‌نسان التي سعى اﻹ‌سﻼ‌م إلى تحقيقها.

* 6-*ومن أظهر معايبَ فَرْد أو أُمَّة على وجه اﻻ‌نتقاص، حُرِم غالبًا من المواهب واﻹ‌يجابيات التي منحهم الله إياها، وفي هذا ضررٌ بالغ يَلحَق بحاضره ومستقبله.

* 7-*وهو قبل كل ذلك خالَف أمرَ الله تعالى القائل: ﴿*وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا*﴾ [الحجرات: 12]؛ وهذا ملمح شرعي.

* فمَن اغتاب أحدًا فقد عطَّل إبداعَه، ومواهبه، وأضرَّ باقتصاد أسرته وأُمَّته، وعمِل على عرقلة إجراءات التقاضي، وانتقاص إنسانية اﻹ‌نسان.

يارب اهدنا واحفظ الستنا عن خلقك ..أمين