عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 2009-12-26, 7:22 PM
ام محمد10
عضو متميز بالمنتدى
رقم العضوية : 85555
تاريخ التسجيل : 22 - 8 - 2009
عدد المشاركات : 2,035

غير متواجد
 
افتراضي مختارات من الاريكة !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مختارات بسيطة اتيت بها لكم من مدونة جدا جميلة يقال لها ( الاريكة ) ... !!
..

.
أبو سعد الكرماني محمد بن علي بن محمد بن المطلب الكاتب المتوفى في بغداد سنة 478، كان شاعراً مليح الشعر، إلا أنه كان قليله، وتاب قبل موته، وألهم الصّلاة والصَّوم والصَّدقات، وغسل مسوَّدات شعره رحمه الله.

من شعره:
عُزِلتُ وما خُنت فيما وَليتُ … وغيري يخونُ فلا يُعزَلُ
فهذا يدلُّ على أن مَنْ … يولي ويعزِلُ لا يَعقِلُ
ومن شعره:


يا حسرتي مات حظّي من قلوبكم … وللحظوظ كما للنّاس آجال
تصرَّم العمر لم أحظى بقربكم … كم تحت هذي القبور الخُرسِ آمال
..


..
بلاغة المرأة وذكاء الرشيد


استأذنت امرأة على هارون الرشيد فأذن لها ، فلما مثلت أمامه حيته قائلة
يا أمير المؤمنين أقر الله عينك ، وأتم سعدك ، وفرحك بما آتاك ، لقد حكمت فقسطت
فقال لها : من أنت أيتها المرأة ؟ وما حاجتك ؟
أجابت المرأة : أنا امرأة من آل برمك ( من البرامكة ) الذين قتلت رجالهم وسلبت أموالهم

قال الرشيد : أما الرجال فقد مضى فيهم أمر الله ، وأما مالك فمردود إليك، وأمر برد مالها إليها
وبعد أن انصرفت المرأة سأل الرشيد جلساءه : أتدرون ماذا قصدت هذه المرأة ؟
قالوا : يا أمير المؤمنين ، مانراها قصدت إلا خيرا ، قال : والله ماقصدت خيرا قط
أما قولها : أقرّ الله عينك فهي تقصد أسكنها عن الحركة ، وإذا سكنت العين عن الحركة عميت
وأما قولها : وأتم سعدك فهي تقصد قول الشاعر
إذا تم شيء بدا نقصه *** ترقّب زوالا إذا قيل تم
وأما قولها : وفرّحك بما آتاك فهي تقصد قول الله تعالى : " حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة "
وأما قولها : لقد حكمت فقسطت ، فهي تقصد قول الله عز وجلّ : " وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا "
والمعلوم أن الفعلين ( قَسَطَ ) ، ( أقسط ) يأتيان بمعنى العدل وأما( قسط ) يقسِط )
فيأتي بمعنى الجور والظلم

فتعجب الحاضرون من بلاغة المرأة ومن ذكاء الرشيد

نقلته لروعته ان شااااااااااء الله يعجبكم