انطلقت الحضارة المادية المعاصرة في الأصل من بوتقة الحضارة الإسلامية, ولكن علي مغايرة من حضارة المسلمين, فإن الغرب بني حضارته علي أساس من المادية البحتة, فنبذ الدين, ووقف موقف المنكر لقضية الإيمان بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر, الرافض لكل أمر غيبي, في عداء صريح, واستهجان أوضح, فتنكب الطريق, وضل ضلالا بعيدا ـ علي الرغم من القدر الهائل من الكشوف العلمية, والانجازات التقنية المذهلة التي حققها, والتي يمكن أن تكون سببا في دماره في غيبة الالتزام الديني والروحي والأخلاقي, وصدق الله العظيم الذي أنزل من قبل ألف وأربعمائة سنة قوله الحق:
فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتي إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون, فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين( الأنعام:44 ـ45).
وبنبذ الإيمان بالله, وصلت المجتمعات الغربية الي مستوي متدن من التحلل الأخلاقي, والانهيار الاجتماعي, ومجافاة الفطرة التي فطر الله الخلق عليها, في وقت ملكت فيه من أسباب الغلبة المادية ما يمكن أن يعينها علي الاستعلاء في الأرض, والتجبر علي الخلق, ونشر المظالم بغير مراعاة لرب أو مخافة من حساب, مما يمكن أن يهدد البشرية بالفناء...!!
ولاتزال المعارف الإنسانية بصفة عامة, والعلمية منها بصفة خاصة, تكتب الي يومنا هذا, من منطلقات مادية صرفة, لا تؤمن إلا بالمدرك المحسوس, وتتنكر لكل ما هو فوق ذلك, فدارت بالمجتمعات الإنسانية في متاهات من الضياع, ضلت وأضلت, علي الرغم من الكم الهائل من المعلومات التي تحتويها, وروعة التقنيات التي أنجزتها.
وكان ضلال الحضارة المادية المعاصرة أبلغ ما يكون في القضايا التي لايمكن اخضاعها لإدراك الإنسان المباشر, من مثل قضايا الخلق والإفناء والبعث( خلق الكون, خلق الحياة, خلق الإنسان, ثم إفناء كل ذلك وإعادة خلقه من جديد), وهي من القضايا التي إذا خاض فيها الإنسان بغير هداية ربانية فإنه يضل ضلالا بعيدا, وصدق الله العظيم إذ يقول في الرد علي هؤلاء الظالمين من الكافرين والمشركين والمتشككين من الجن والإنس:
ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا( الكهف:51).
وعلي الرغم من تأكيد القرآن الكريم أن أحدا من الجن والإنس, لم يشهد خلق السماوات والأرض, ولا خلق نفسه, فإنه يؤكد ضرورة التفكر في خلق السماوات والأرض, وخلق الحياة لأن ذلك من أعظم الدلائل علي طلاقة القدرة الإلهية, وكمال الصنعة الربانية, وعلي كل من حتمية الآخرة وضرورة البعث والحساب والجنة والنار, وذلك لأن الخالق( سبحانه وتعالي) قد ترك لنا في صخور الأرض وفي صفحة السماء ما يمكن أن يعين الإنسان علي فهم قضيتي الخلق والبعث, بالرغم من محدودية قدراته الذهنية والحسية, واتساع الكون وضخامة أبعاده وتعقيد بنائه, وكذلك تعقيد بناء الجسد الإنساني وبناء خلاياه, وهي صورة رائعة لتسخير الكون للإنسان, وجعله في متناول إدراكه وحسه.