[امة الله الرحمن]

سادساً : تنويع العبادات عند السلف :

كان السلف - رضي الله عنهم- ينوعون من العبادات في عشر ذي الحجة من أجل أن تستوعب أيام العشر أنواعاً من العبادات:

1. فقد قال عمر بن الخطاب: لا بأس بقضاء رمضان في العشر(25) .
2. وكان الحسن البصري يكره أن يتطوع بصيام وعليه قضاء من رمضان إلا العشر(26).
3. وقال صدقة بن يسار : سمعت ابن عمر - رضي الله عنهما- يقول : عمرة في العشر الأول من ذي الحجة أحب إليَّ من أن أعتمر في العشر البواقي ، فحدثت به نافعاً فقال : نعم عمرة فيها هدي، أو صيام، أحب إليه من عمرة ليس فيها هدي ولا صيام (27).
4. وقال عبد الله بن أبي مليكة : كان عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما- يصلي الظهر ثم يضع المنبر فيجلس عليه في العشر كلها، فيما بين العصر والظهر يعلم الناس الحج(28) .
5. وعن أبي معن قال :رأيت جابر بن زيد وأبا العالية اعتمرا في العشر(29).
6. وكان الحافظ ابن عساكر يعتكف في شهر رمضان، وعشر ذي الحجة(30).

هذا، وأسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا لفعل الخيرات، وترك المنكرات في أيام العشر خاصة ، وفي بقية أيام السنة عامة ، كما سبق من أحوال السلف ، وأن نستغلها خير استغلال، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، هذا والله أعلم، و صلى الله عليه نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .


إعداد وجمع

سلطان بن فهد الطبيشي



من شبكة الدكتور الشيخ فالح بن محمد بن فالح الصغير حفظه الله



_____________________

(1) - شعب الايمان للبيهقي 3/ 359 .
(2) - صحيح البخاري 1 / 329 .
(3) - مسند أحمد 2/ 75 + 131 .
(4) - الدر المنثور 8 / 501 . ولم أجده في المطبوع من تعظيم قدر الصلاة .
(5) - شعب الايمان 3/ 358 ، وتاريخ مدينة دمشق لابن عساكر 54 /239 .
(6) - شعب الإيمان 3 / 355 .
(7) - سنن الدارمي 2/ 41 ، وشعب الإيمان 3 / 354 .
(8) - سير أعلام النبلاء 4 / 326 .
(9) - مسند أحمد 5/ 271 .
(10) - سنن أبي داود 7/ 102 .
(11) - سنن النسائي الصغرى 4/ 220 ، وصحح الألباني الحديث ، ينظر صحيح النسائي للألباني 2/ 499 . والحديث فيه اختلاف على هنيدة .
(12) - الدر المنثور ج 8 /501 .
(13) - شعب الإيمان 3 / 355 .
(14) - مصنف ابن أبي شيبة 2 /300 .
(15) - مصنف ابن أبي شيبة 2 /300 .
(16) - المنتظم لابن الجوزي 7 / 353 .
(17) - أخبار مكة للفاكهي 3 / 10 .
(18) - أخبار مكة للفاكهي 3 / 10 .
(19) - أخبار مكة للفاكهي 1 / 225 .
(20) - مصنف ابن أبي شيبة 3 / 250 .
(21) - سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي 2 / 550 – 551 .
(22) - الجرح والتعديل 1 / 317 .
(23) - سؤالات الأثرم للأمام أحمد بن حنبل ص 39 .
(24) - أخبار مكة للفاكهي 2 / 335 .
(25) - مصنف ابن أبي شيبة 2 / 324 . وقال ابن حجر في فتح الباري 4/ 189 : وروى بن أبي شيبة بإسناد صحيح عن عمر أنه كان يستحب ذلك .
(26) - مصنف ابن أبي شيبة 2 / 305 .
(27) - شرح معاني الآثار 2 / 148 ، وانظر : مصنف ابن أبي شيبة 3 / 160 .
(28) - أخبار مكة للفاكهي 3 / 60 .
(29) - مصنف ابن أبي شيبة 3 / 160 .
(30) - تذكرة الحفاظ 4 / 1332.