[ام محمد العمري]

ينضبط بها.إنسان سجّل بالجامعة, لا بد أن ينضبط بالتعبات التي تتبع ذلك: حضور المحاضرات, شراء الكتب, الكتابة مع المدرسين, إلى غير ذلك.
كذلك الذي يتزوج, لا بد أن يتحمل تبعات ذلك: من العناية بزوجته, العناية بأولاده, استئجار المنزل أو شراءه, الإطعام لهم, الإنفاق عليهم, معالجة مريضهم. كذلك الزوجة, ما دام وافقت أن تتزوج معناه وافقت أن تخدم زوجها, وافقت أن تحمل منه, وافقت أن تُرزق بأولاد. ما تقول المرأة: أنا قلت أبغى أتزوج, بس ما قلت أبغى أجيب عيال! لا, ما دام وافقتي أن تتزوجي, معنى ذلك أنك لا بد أن تتحملي جميع تبعات ذلك.
ومن يتهيّب صعــود الجبــــال..
يعــــش أبد الدهــر بـين الحفر..
ولا بد للزوج والزوجة أيضا, أن لا يُكلّف كل واحد منهما الآخر فوق ما يطيق. يعني الآن بعض النساء إذا جلست مع زوجها, بدأت تتعبه: فلانة أجمل منا منزلا, وفلان أكثر منا مالا, وفلان أحسن منا سيارة, وفلان سافر إلى بلد كذا, وفلان تغدّى مع أولاده في مطعم كذا. وتبدأ أحيانا تتعب زوجها بمطالب, هو أصلا ما يستطيع أن يتحمل هذه المطالب.
الله جل وعلا يقول: {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ...} ماذا؟ {مَعِيشَتَهُمْ}. ثم قال بعدها, {وَرَفَعْنَابَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ}.
إذاً رب العالمين هو الذي حدّد أن هذا يملك ألف, وهذا يملك ألفين, وهذا عشرة آلاف. {نَحْنُبَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ}.
تقول عائشة رضي الله عنها كما في الصحيحين: "إن كنا لننظر إلى الهلال تلو الهلال تلو الهلال ثلاثة أهلّة في شهرين" يعني يا جماعة يمر عليهم شهران كاملان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم, قالت: "وما أوقد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نـــار". فقال لها ابن أختها عروة ـ ابن الزبير ـ قال عجبا: "ما أوقدتم نار؟" كيف يعني, تأكلون اللحم نيّ؟ والرز تأكلونه
نيّ؟ ما تطبخون؟ قالت لا أصلا ما عندنا لحم ولا عندنا خبز ولا عندنا شي. "إنما هما الأسودان : التمر والماء". يأكل تمرتين, ويشرب عليها كاس ماء... هذا غداءه. إذا جاء العشاء أكل ثلاثة
تمرات شرب عليها كاس ماءو هذا العشاء. جاء الصباح, أكل تمرة, شرب عليها كاس ماء, هذا الإفطار. ما عندهم بيتزا وفطاير ورز ومكرونة ولحم ودجاج وأرانب وسمك وهذا مشوي وهذا وهذا... هذا كله غير موجود. تقول: "إنما هما الأسودان: التمر والماء". ومع ذلك ما حدث