[طلال بن قاسم]

[FONT='Times New Roman','serif']ويتابع حجة الإسلام قائلاً: وإنما يعالج الغضب عند هيجانه بمعجون العلم والعمل ... أما العلم فهو ستة أمور:

الأول: أن يتفكر في فضل كظم الغيظ والعفو والحلم فيرغب في ثوابه، فتمنعه شدة الحرص على ثواب الكظم عن التشفي والانتقام وينطفئ عنه غيظه.

الثاني: أن يخوف نفسه بعقاب الله ويتذكر أن قدرة الله أعظم من قدرته على هذا الإنسان.

الثالث: أن يخوف نفسه بعواقب الغضب ويحذرها عاقبة العداوة ونشر العدو لمقابلته.

الرابع: أن يتفكر في قبح صورته عند الغضب.

الخامس: أن يتفكر في السبب الذي يدعوه إلى الانتقام ويمنعه من كظم غيظه.

السادس: أن يعلم أن غضبه من تعجبه من جريان الشيء على وفق مراد الله لا على وفق مراده فكيف يقول: مرادي أولى من مراد الله ويوشك أن يكون غضب الله عليه أعظم من غضبه.

وأما العمل فأن تقول بلسانك {أعوذ بالله من الشيطان الرجيم} كما أمر رسول الله [/FONT]r[FONT='Times New Roman','serif'] ، فإن لم يزل بذلك فاجلس إن كنت قائماً واضطجع إن كنت جالساً،وأقرب من الأرض التي خلقت منها لتعرف بذلك ذلّ نفسك. واطلب بالجلوس والاضطجاع السكون فإن سبب الغضب الحرارة، وسبب الحرارة الحركة. فقد قال [/FONT]r[FONT='Times New Roman','serif'] : " إن الغضب جمرة في القلب ألم تروا إلى انتفاخ أوداجه وحمرة عينيه فإذا وجد أحدكم من ذلك شيئاً فإن كان قائماً فليجلس وإن كان جالساً فلينم " رواه الترمذي وفي رواية: " فإن لم يزل ذلك فليتوضأ بالماء البارد أو ليغتسل فإن النار لا يطفئها إلا الماء ".[/FONT]

[FONT='Arial','sans-serif']من موقع / [/FONT][FONT='Calibri','sans-serif']http://www.science4islam.com منقول للفائدة [/FONT]