[يمامة الوادي]

قراءة القرآن بالمقامات






السؤال:

أحسن الله إليك. ما حكم القراءة بالمقامات في القرآن؟ وجزاك الله خيراً.

الجواب:

الحمد لله. أما بعد:

فالمقامات إنما هي طريقة للتغني بالقرآن، وإذا رأيت القراء أو الشعوب يختلفون في نمط التغني أو ما يسميه العامة بالترتيل فهذا اختلاف في المقامات، ولا ضير أن يقال: إن فلاناً يقرأ بمقام كذا وغيره يقرأ بآخر.

ولكن يُشترط لذلك عدم التكلف وأن لا يكون على طريقة الغناء والنشيد.

وفي [ زاد المعاد: 1/493 ] لابن القيم بعد ذكره أن للتطريب وجهين:

أحدهما: ما اقتضته الطبيعة وسمحت به من غير تكلف ولا تمرين ولا تعليم، وأن هذا هو الذي كان السلف يفعلونه.

الثاني: ما كان من ذلك صناعة من الصنائع، وليس في الطبع السماحة به، بل لا يحصل إلا بتكلف وتصنع وتمرن؛ كما يتعلم أصوات الغناء بأنواع الألحان البسيطة والمركبة على إيقاعات مخصوصة وأوزان مخترعة لا تحصل إلا بالتعلم والتكلف، فهذه هي التي كرهها السلف وعابوها وذموها ومنعوا القراءة بها وأنكروا على من قرأ بها.

وكل من له علم بأحوال السلف يعلم قطعاً أنهم برآء من القراءة بألحان الموسيقى المتكلفة التي هي إيقاعات وحركات موزونة معدودة محدودة وأنهم أتقى لله من أن يقرءوا بها ويسوغوها. والله أعلم .

أجاب عليه: سليمان بن عبد الله الماجد.