ماصحة موضوع ((عشر حيوانات تدخل الجنة ))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
__________________________
شيخنا الفاضل عبدالرحمن السحيم حفظك الله ورعاك
انتشر هذا الموضوع في المنتديات ولا اعلم مدى صحته
لايوجد اسناد لأحاديث
ارجو افادتي وجزاك الله الجنة ووالديك
_____________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي ... قرأت هذه الدرر واللألئ في كتاب ( جبال الحسنات بدقائق معدودات)
وربما لدى البعض العلم بها مسبقا ...ولكن طرحتها للافادة مرة أخرى
ر وي أنه يدخل الجنة مع المؤمنين على ماقال مقاتل عشرة من الحيوانات:
1- ناقة صالح عليه الصلاة والسلام.
2- عجل إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
3-كبش إسماعيل عليه الصلاة والسلام.
4-بقرة موسى عليه الصلاة والسلام.
5-حوت يونس عليه الصلاة والسلام.
6-حمار عزيز عليه الصلاة والسلام.
7-نملة سليمان عليه الصلاة والسلام.
8-هدهد بلقيس .
9-كلب أصحاب الكهف.
10- ناقة محمد علية أفضل الصلاة والسلام.
وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال: (( رب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكر الله منه ))
فلهذا الاعتبار ؟؟؟ جميع الحيوانات والنمل خير من الانسان الغافل عن ذكر الله تعالى
فمن العار والخجل : أن الكلب يدخل الجنة ومربي الكلب ومالكه لايدخلها وقد خلقت الجنة له لقوله تعالى (( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ))
ومن العار والخجل : أن يدخل الحمار الجنة ويقال لمالكه الأثيم لقوله تعالى : (( خذوه فغلوه, ثم الجحيم صلوه , ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه))
ومن العار والخجل : ان تدخل البقرة الجنة .. وآكل لحمها وشارب لبنها .. يقذف في نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة.
ومن العار والخجل :ان تدخل الحوت الجنة.. وصائدها وآكل لحمها الطري يقذف في النار
ومن العار والخجل :ان يدخل الكبش الجنة .. ويقال لمالكه يوم القيامه ((ماسلككم في سقر, قالوا لم نك من المصلين , ولم نك نطعم المسكين , وكنا نخوض مع الخائضين))
ومن العار والخجل : ان يدخل العجل الجنة التي عرضها كعرض السماء والارض .. ويقضي لمالكه بالنار.
ومن العار والخجل : أن تدخل النملة الضعيفة الجنة ويسحب هذا الجسم القوي الجميل الى النار
ومن العار والخجل : ان تدخل ناقة الله الجنة .. ويقضى لعبد الله بالنار والعار .
وكل ذلك بسبب غفلة الانسان عما خلق لاجله وهو العبادة وتمرد عن الطاعة وايثار الدنيا على الاخرة لقوله تعالى : (( فأما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى ))
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
أولاً : كاتب الموضوع قال في أوله : (رُوي) ، وهذه صيغة تمريض ، أي : صيغة تضعيف ، فهي مُشعرة بِضعف الرواية .
وثانيا : قال : (على ما قال مُقَاتِل) ، ومُقاتِل مُتّهم بالكذب !
قال عنه ابن حبان : كان يأخذ عن اليهود والنصارى علم القرآن الذي يُوافق كتبهم !
وبناء على ذلك فلا يُعوّل على هذا القول .
وأما حديث : " ربّ مركوبة خير مِن راكبها وأكثر ذِكْرًا لله تبارك وتعالى منه" فقد رواه الإمام أحمد . وفي إسناده ضعف .
والله تعالى أعلم .
المجيب / الشيخ عبد الرحمن السحيم