[الغــــاليــــة]

*أين الشيخ فهد العصيمي الآن؟

**أنا موجود والحمدلله اخدم ديني وبلدي من خلا أداء رسالتي في التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. كما أني اقوم بالتفسير في موقعي بالانترنت يومين اسبوعياً، ومتعاون مع احدى المجلات لتفسير الاحلام للقراء واعكف حالياً على اخراج عمل أشرطة كاسيت سيكون حديث الشارع إن شاء الله.

* هل هناك أمور عبرتها وجدت لها ضجة كبيرة؟

** والله بالنسبة للأمور العامة عبرت رؤيا لأحد المتصلين وقلت فيها انه احد المتعاملين بالأسهم وإن الأسهم سترتفع وكان وقتها تعاني الاسهم من الانخفاض الشديد نتيجة تبعات احداث الحادي عشر من سبتمبر، وعبرت رؤيا لمتصل عن سيل عام على الخليج والسعودية وحذرته من أن السيل سيكون غزيراً ويدخل بعض البيوت وحصل هذا على الهواء. عبرت رؤيا عنم خداع شركة لتوظيف الأموال وقد وقع بعدها أن انكشفت الكثير من شركات توظيف الأموال الوهمية. أما على المستوى الخاص فلا احب الخوض فيه وهو أكثر من أن اتحدث عنه هنا.

*كنت تقدم الرنامج مع مجموعة من المعبرين، ثم اقتصر البرنامج عليك بالمشاركة مع المذيع، ثم ظهرت وحدك فهل كان هناك صراعات خلف الكواليس؟

** والله أنا تمت دعوتي للظهور بهذا البرنامج في قناة MBC بعد عدة حلقات وكان البرنامج في بدايته يتناوب في الظهور فيه عدد من المعبرين، وهذا الوضع لم يرق لي لعدم وجود شخصية واضحة للبرنامج أو مرجعية واحدة ولاختلاف الطرح ممن يستضاف. ثم تم الاقتصار على شخصي المتواضع وتم توقيع عقد مع القناة على الظهور مشاركة مع المذيع فداع الشمري، ومن ثم عرض علي الظهور منفرداً لأسباب لدى مسؤولي القناة شرحوها لي ولا علاقة لي بها ولا ناقة ولا جمل، فاقتصر البرنامج علي وهو ما استقر الوضع عليه، وبالمناسبة فلا أهتم كثيراً بهذه الأمور ولا يهمني الخروج منفرداً أو مع أحد أو مع مذيع أو أكثر، وإنما ما يهمني هو قبول العمل من الله ثم من الناس.
وأما عن الصراعات فلم توجد والحمدلله وحرصت على أن اقدم رسالة واضحة عن هذا العلم وإعطاء صورة صحيحة عنه غبر التي شاعت عن بعض المعبرين من إقحام السياسة أو العبادات أو علامات الساعة، مما يبحث صاحبه عن الإثارة على حساب المنهج السوي وأجد الرضا والقبول عن هذا الطرح من أعلى المستويات والحمدلله.

* هل استفدت من تخصصك في الحديث الشريف في علم التعبير؟

** نعم وكثيراً والذي لاشك فيه أن علم الحديث من الاصول المهمة لهذا الفن ويفيد كثيراً من يرجع لكتب الحديث أو شروح كتب الحديث ويقرأ ما كتبه العلماء الأوائل عند شرحهم لأحاديث الرؤى.


*لماذا ترفض تفسير الرؤى التي لا تقص من اصحابها؟

** هذا منهج اتخذته واختططته ووجدت فيه الرضى والصحة، ومن المعلوم في هذا الفن كثرة التساهل عند الناس، فنجدهم يتوقعون منك أن تفسر أي رؤيا وفي كل وقت قديمة أو جديدة دون النظر في الظروف التي قيلت فيها وصاحبها وظروفه المكانية أو الزمانية كما أن التعبير يعتمد على سماع الرؤيا وهي عبارة عن رموز أو الفاظ ذاتن معان، وهذه المعان قد تظهر لي من لفظ المتكلم أو من عموم علته أو تعليلاته، وتعليل المتحدث والقاص لرؤيته يختلف عن تعليل الناقل لها.

* يقال انك لا تعبر ولا تستقبل مكالمات السائلين عن تعبير الرؤى في مكتبك في الجامعة وانك منعت التحويل للمكالمات عليك فهل هذا صحيح؟

** نعم هذا ليس سراً، ومكان عملي في الجامعة ووقتي هنا للجامعة وهذا أقل شيء اقدمه لمسؤوليها من أعلى المستويات ممثلاً بمديرها معالي الدكتور محمد السالم ووكلائه إلى اصغر فرد فيها، واشكر معالي المدير على تنشجيعة لكوادر الجامعة المؤهلة القادرة على إبراز مكانة الجامعة وإعطاء الصورة المشرفة عنها.


*آخر رؤيا عبرتها؟

**هي رؤيا لامرأة قالت رأت رأسها يسقط منه قملة على صدرها وقلت لها بأنها ستتكلم مع ابنها ويخرج من الغرفة غاضبا وأفادت بأن هذا حصل وأنها تكلمت معه بكلام فيه عتب فلم يتمالك نفسه وخرج من الغرفة والحمدلله على التوفيق.

*هل تؤيد من يعطي وصفت طبية من خلال الرؤى والاحلام؟

** قد يوجد هذا وقد حصل لبعض المعبرين قديما أن أفادوا بعض السائلين على أكل نافع أو شراب نافع كمن رأى أن يقال له كل لا واشرب لا، فقال له المعبر اشرب الزيت وادهن به واخلطه بطعامك، واستدل بقوله تعالى (زيتونة لا شرقية ولا غربية) على حد تعبيره وهذا قد يقال في بعض الأكلات أو المشروبات التي ورد على الاستشفاء بها. ولكن هذا لا يعمم ولذا لا يصح عمل من يقول عندي وصفات لمرض كذا وكذا واكتشفها من خلال الأحلام، وأنا ضد هذا التعميم، وفي هذا الباس للرؤى لباسا لا يصح لها ارتداؤه وهذا هو الذي جعل البعض يحارب هذا العلم ويضاف معه من أدخل العبادات وتكلم في أشراط الساعة وحدد ليلة القدر من خلال الرؤى والأحلام وهو ضد المنهج السوي الذي يجب أن يتبع – حسب وجهة نظري- .