الحمدُ لله حمدًا طيبًا كثيرًا مُباركًا فيه، كما يحبُّ ربُّنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه، ومَنِ اهتدى بهداهم إلى يوم الدِّين.
أما بعد:
فاتَّقُوا الله - عباد الله - وأطيعوه، {وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ}[30].
أيُّها المسلمون:
الليلُ والنهار، والشمس والقمر آياتٌ بيناتٌ على وجود الله - تعالى - وربوبيته وألوهيته، وأنه - سبحانه - المتصَرِّف في الكون دون سواه، وأغلب الآياتِ التي وَرَدَ فيها ذكر الليل والنهار، والشمس والقمر، جاءتْ في سياق الثناء على الله - تعالى - وذِكْر ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته، وأُمِرَ العبادُ بِلُزُوم توحيده لا شريك له، وذُيِّلَتْ هذه الآيات بالتفكُّر والاعتبار؛ كما في قوله - تعالى -: {لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}[31]، وقوله: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}[32]، وقوله: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}[33]، وقوله: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ}[34]، وقوله: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ}[35].
ومِن عظيم الاعتبار بالليل والنهار: أن نعلمَ أن تعاقبهما يُنقص أعمارنا، ويُقَرِّب آجالنا، ويعجل آخرتنا، وأن كلَّ عام يمضي فهو لنا أو علينا، بما أودعناه مِن أعمالنا، وكان السَّلَفُ الصالح والعلماء والحكماء يعلمون ذلك، ويعملون صالحًا بِمُقْتضاه، ويعظون الناس به.
قال ابن مسعود - رضي الله عنه -: "ما نَدِمْتُ على شيء ندمي على يوم غربتْ شمسُه، نقص فيه أجلي، ولم يزد فيه عملي".
وقال أبو الدرداء - رضي الله عنه -: "ابن آدم، إنكَ لم تزل في هدم عمرك منذ ولدتك أمك".
وقال عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله تعالى -: "إنَّ الليل والنهار يعملان فيك، فاعمل أنت فيهما".
وقال الحسن البصري - رحمه الله تعالى -: "ابن آدم، إنكَ بين مطيَّتينِ يوضعانك: الليل إلى النهار، والنهار إلى الليل، حتى يُسلمانك إلى الآخرة".
وقال داود الطائي - رحمه الله تعالى -: "إنما الليل والنهار مراحل ينزلها الناس مرحلة مرحلة، حتى ينتهي ذلك بهم إلى آخر سفرهم، فإنِ استطعتَ أن تقدِّم في كلِّ مرحلة زادًا لما بين يديها، فافْعل".
وقال ابن الجوزي - رحمه الله تعالى -: "ينبغي للإنسان أن يعرفَ شرف زمانه، وقدر وقته، فلا يضيع منه لحظة في غير قُربة، فيقدم الأفضل فالأفضل منَ القول والعمل".
واعلموا - يا عباد الله - أنه لا راحة في الدُّنيا، إن هي إلاَّ عمل فيما ينفع، أو فيما يضر، والراحة الكاملة في الجنَّة، فالسعيدُ مَن أتى ما ينفعه، وجانَب ما يضره.
جاء رجل مِن أهل خراسان إلى الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - فقال: "يا أبا عبدالله، قصدتكَ من خراسان؛ أسألك عن مسألة، قال له: سَلْ، قال: متى يجد العبدُ طعم الراحة؟ قال: عند أول قدم يضعها في الجنة".
أسألُ الله - تعالى - أن يُوفِّقنا لفِعْل الخيرات، واكتساب الحسنات، وأن يجعلَنا منَ المعتبرين بِتعاقُب الليل والنهار.
وصلُّوا وسلموا على نبيِّكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] السجدة: 6، 7.
[2] الزلزلة: 7، 8.
[3] الفتح: 18.
[4] الحديد: 20.
[5] الجاثية: 24.
[6] آل عمران: 190.
[7] يونس: 60.
[8] الإسراء: 12.
[9] الأنبياء: 33.
[10] الأعراف: 54.
[11] إبراهيم: 33.
[12] النحل: 12.
[13] فاطر: 13.
[14] الزمر: 5.
[15] يونس: 67.
[16] الإسراء: 12.
[17] الفرقان: 47.
[18] النمل: 86.
[19] النبأ: 10، 11.
[20] القصص: 71 - 73.
[21] الحج: 61.
[22] المؤمنون: 80.
[23] النور: 44.
[24] الفرقان: 62.
[25] يس: 37.
[26] الليل: 1، 2.
[27] الشمس: 1، 2.
[28] البقرة: 187.
[29] فصلت: 37، 38.
[30] البقرة: 123.
[31] البقرة: 164، النحل: 12.
[32] الرعد: 3.
[33] النحل: 79، النمل: 86.
[34] يونس: 67، الرُّوم: 23.
[35] آل عمران: 13، النور: 44.
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ} [الإسراء: 12]