أختي Fatima أنصحك بأن تكوني أكثر هدوؤ من أجل أن يكون الحوار أجمل
لكن أريد أن أقول شيئا لك أختي أنا أنصحك أن تسألي أهل العلم عن معاني الأحاديث التي ترينها
غير منطقية فلربما يكون لها معنا آخر غير الذي فهمتيه فلا تتهجمي أو تناقشي بغير علم
شيء آخر إسألي أهل العلم أيضا عن نعيم النساء في الجنة
فستجدين ما يسرك وأي إشكال يخطر في بالك أسأليه وسوف تجدين له الجواب المقنع
وأريد أن أذكرك بأن في الجنة لايوجد حقد ولا غل ولا كره والجميع هناك منعم
وإن كنت قد إبتليتي بظلم في حياتك فالله هو الحكم سيقتص لك ولن يضيع حقك
والدنيا هنا دار بلاء وامتحان فعلينا بالصبر
أختي رايت منك إنفعال فسائني حالك فأحببت أن أنصحك
أما بالنسبة للموضوع فأريد أن أقول رأي وبصراحة
قال الله تعالى ( فانكحوا ماطاب لكم من االنساء مثنى وثلاث وربع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)
أختي إنظري إلى قول الله تعالى (فأن خفتم ألا تعدلو فواحدة )
أي أنه اشترط العدل ومايفعله الكثير من الرجال الله بريء منه وسوف يحاسبون تأكدي من ذلك
وأنا بصراحة ألوم كل من يتحجج في هذه الأية ويقول الله شرع الزواج من 4 وينسى أمر الله بالعدل
ومن المفروض( طبعا هذا رأي ) أن أي شخص يريد التعدد أن يجبر عند كتابة العقد أن يوفر سكن لزوجته
الثانية وأن لا يسكنها مع زوجته الأولى إن لم يرغبا وأن ينبه بسلبيات التعدد والمشاكل التي تنتج عنها
وفي حال أن لم يعدل يعاقب . وأن يكون هناك سبب مقنع من الزواج مثال غلى ذلك أن زوجته لاتنجب مثلا
أو أنها مريضة ولا تستطيع على القيام بواجباتها من تربية وغير ذلك أو من أجل الستر كمن يريد أن يستر
على يتيمة مثلا ولا يوجد من يعيلها يعني أي سبب مقنع أما من أجل المتعة فبرأي زوجة واحدة تكفي
ويجب مراعاة شعور الزوجة الأولى واللأخذ بموافقتها
بصراحة هذا رأي لأن الكثير من الرجال يتزوجون ويطلقون وكأن الزواج لعبة
نصيحة أخيرة لأختي Fatima أتمنى منك أن لاتنسي فضل الله عليك كمسلمة واعلمي أن نعيم النساء في الجنة
غير منقوص الله وعد بذلك إن كنت لا تعلمين فاسألي والأخوات هنا سيساعدونك
ضعي أسألتك في قسم الإستشارات الشرعية وستجدين الجواب عن أي شيء تريدنه
أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما يحبه ويرضاه ويجعلنا من أهل الجنة جميعا
أخوكم Strange