عن طاهر الزهري قال:
كان رجل يجلس الى ابي يوسف فيطيل الصمت
فقال له ابو يوسف : الا تتكلم؟
قال : بلى
متى يفطر الصائم؟
قال اذا غابت الشمس
قال : فإن لم تغب الى نصف الليل؟
فضحك ابو يوسف وقال:
اصبت في صمتك واخطات انا في استدعائي لنطقك
*******
روي بعضهم قال
مررت على سالم مولى ابي حذيفة في القتلى وبه رمق
فقلت له : أسقيك ماء؟
فقال: جرني الى العدو قليلا واجعل الماء في الترس فاني صائم
فإن عشت الى الليل شربته
*******
يروى ان عبد الملك بن مراون اذا دخل عليه رجل من احد الافاق
قال اعفيني من اربع وقل بعدها ما شئت
لا تكذبني فان الكذوب لا راي له
ولا تجبني فيما لا أسألك فان فيما اسالك عنه شغلا
ولا تطرني فاني اعلم بنفسي منك
ولا تحملني على الرعية فاني الى الرفق بهم اهوج
*******
سئل شيخ عن السر الذي اكسبه شيخوخة سعيدة خالية من الهموم
فاجاب:
لم اخزن في قلبي غضبا على عائلتي
ولم احسد ابدا من هو اعظم مني
ولم اشمت ابدا بسقوط احد ما
*******
احذر ان تدوس على عنق واقع على الارض
احذر ان تعبس في وجه محتاج
احذر ان تصم اذنيك عن سماع استغاثة مسكين
انك بذلك تفقد عضويتك في بنك الحب والانسانية
وهو بنك له فروع في كل مكان
ولكنه لا يتعامل ابدا مع الحاقدين ولا مع الأنانيين
ولا مع الذين لا قلوب لهم
*******
من الاحكام التي شرعها الاسلام للمولود
التأذين في اذنه اليمنى
حين الولادة مباشرة
حتى يكون اول ما يقرع سمعه
كلمات النداء العلوي المتضمنة لكبرياء الله وعظمته
والشهادة التي هي اول مايدخل بها في الاسلام
*******
ان بعض المسلمين مع الاسف لم يجدوا طريقة للتقدم في نظرهم الا بتقليد الاوروبيين
ولكنهم لم يقلودهم فيما ينفع بما كان سبب قوتهم ومنعتهم
بل قلدوهم فيما لا يسوغه دينهم من الامور الاخرى
*******
قال ابو العتاهية
عريت من الشباب وكنت غضا
كما يعرى من الورق القضيب
ونحت على الشباب بدع عيني
فما نفع البكاء ولا النحيب
فياليت الشباب يعود يوما
فاخبره بما فعل المشيب
*******
ان الانانية تؤدي الى سعادة مؤقتة والى شقاء دائم
الى نجاة محتملة والى هلاك مؤكد
ان نعلم انه بقدر حبنا لبعضنا وتعاوننا مع بعضنا البعض
نصبح قوة يحسب لها الف حساب
وانه لولا تمزقنا وتفرقنا لما اصابنا
ان نعلم ان عزلتنا عن جيراننا هي التي تفقدنا الامان في بيوتنا
وانه يوم نعود الى الاخوة مع جيراننا
انما نحن نزيد عدد الذين يحرسون شققنا
ويحمون حياتنا ويؤنسون وحدتنا
*******
أعجب العجب ان تعرف الله ثم لا تحبه
وان تسمع داعية ثم تتاخر عن الاجابة
وان تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره
وان تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له
وان تذوق الم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الانس بطاعته
واعجب من هذا علمك انك لابد لك منه وانك احوج شئ اليه وانت عنه معرض
وفيما يبعدك عنه راغب
*******
قال ابن المقفع
من تزود بخمس خلال انسته في كل غربة قربن له البعيد
واكسبنه المعاش والاخوان:
كف الاذي
وحسن الادب
ومجانبة الريب
وكرم الخلق
والنبل في العمل
*******
قال معاوية رضي الله عنه لصعصة بن صوحان صف لي عمر بن الخطاب
فقال كان عالما برعيته
عادلا في قضيته
عاريا من الكبر
قبولا للعذر
سهل الحجاب
مصون الباب
متحريا للصواب
رفيقا بالضعيف غير محاب للقريب ولا جاف للغريب
*******
قال حكيم
راحة الجسم قلة الطعام
وراحة النفس في قلة الآثام
وراحة القلب في قلة الاهتمام
وراحة اللسان في قلة الكلام
*******
قال محمد بن على رضوان الله عليهما
من حلم وقى عرضه
ومن جادت كفه حسن ثناؤه
ومن اصلح ماله استغنى
ومن احتمل المكروه كثرت محاسنه
ومن صبر حمد امره
ومن كظم غيظه فشا احسانه
ومن عفا عن الذنوب كثرت اياديه
ومن اتقى الله كفاه
*******
قيل لمحمد بن على
من أشد الناس زهدا؟
قال من لا يبالي الدنيا في يد من كانت له
وقيل له: من اخسر الناس صفقة؟
قال: من باع الباقي بالفاني
وقيل له : من اعظم الناس قدرا؟
قال : من لا يرى الدنيا لنفسه قدرا
*******
اعلم ان مرارة الدنيا حلاوة الآخرة
والعكس بالعكس
ولهذا حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
ومعلوم ان العاقل من احتمل مرارة ساعة لحلاوة الابد
وذل ساعة لعز الابد
هذا من لطف الله به حتى نظر في العواقب والغايات والناس
الا من عصم الله
*******
سقط الثقيل من السفينة في الدجى
فبكي عليه رفاقه وترحموا
حتى اذا طلع الصباح اتت به
نحو السفينة موجه تتقدم
قالت خذوه كما اتاني سالما
لم ايتعله لانه لا يهضم
*******
حكم وامثال
ما صنع الله فهو خير
ما طار طير وارتفع الا كما طار وقع
ما كل بارقة تجود بمائها
ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بمالا تشتهي السفن
ما كل ما يتمنى المرء يدركه رب امرئ حتفه فيما تمناه
ما كل ما يلمع ذهبا
ما كل من قال قولا وفى
ماكل من هز الحسام بضارب ولا كل من اجرى اليراع بكاتب
ماكل ما يعلم يقال
مالجرح بميت ايلام
مامن ظالم الا سيبلى بظالم
ماهلك امرؤ عرف قدر نفسه