كثيرا من الناس حرموا الصيام اما بموتهم قبل بلوغه
او بعجزهم او بضلالهم او اعراضهم عن القيام به
فليحمد الصائم ربه على نعمة الصيام
اللهم اعد علينا رمضان اياما عديدة واعواما مديدة
اللهم اجعلنا ممن صام الشهر
وادرك ليلة القدر
وفاز بالثواب الجزيل والاجر
كان كثير من السلف اذا انتهى شهر الصيام بكوا لفراقه
وتأسفوا على رحيله وندموا على انتقاله
وذلك لكثرة صلاحهم وصفاء قلوبهم واشراق نفوسهم
اللهم وفقنا لما وفقت اليه عبادك الصالحين
واهدنا صراطك المستقيم
*******
اذا اردت ان تقنع رجلا فالجأ الى عقله
واذا اردت ان تقنع امرأة فالجأ الى قلبها
اما اذا اردت ان تقنع الجماهير فأيقظ غرائزها
*******
قال ابن القيم رحمه الله: مجالسة العارف تدعوك من ستة الى ست:
من الشك الى اليقين
ومن الرياء الى الاخلاص
ومن الغفلة الى الذكر
ومن الرغبة في الدنيا الى الرغبة في الاخرة
ومن الكبر الى التواضع
ومن النية الى النصيحة
*******
كان فتى من طئ يجلس الى الاحنف وكان يعجبه
فقال له: يا فتى هل تزين نفسك بشئ؟
فقال : نعم
اذا حدثت صدقت
واذا ُحدثت استمعت
واذا عاهدت وفيت
واذا وعدت انجزت
واذا اؤتمنت لم اخن
فقال الاحنف: هذه المروءة حقا.
*******
سئل اعرابي عن النساء وكان ذا تجربة وعلم بهن
فقال : أفضل النساء اطولهن اذا قامت
واعظمهن اذا قعدت
واصدقهن اذا قالت
التي اذا غضبت حلمت
واذا ضحكت ابتسمت
واذا صنعت شيئا جودت
التي تطيع زوجها وتلزم بيتها
العزيزة في قومها الذليلة في نفسها
الودود الولود وكل امرها محمود
*******
قال الحكماء:
عشرة في عشرة هي فيهن اقبح منها في غيرها
الضيق في الملوك
والغدر في ذوي الاحساب
والحاجة في العلماء
والكذب في القضاة
والغضب في ذوي الالباب
والسفاهه في الكهول
والمرض في الاطباء
والاستهزاء في اهل البؤس
والفخر في اهل الفاقة
والشح في الاغنياء
*******
اربع كلمات صدرت عن اربعة ملوك
كأنما رميت عن قوس واحدة
قال الاول: لم اندم على مالم اقل
وندمت على ماقلت مرارا
وقال الثاني : انا على رد مالم اقل مني على رد ماقلت
وقال الملك الثالث: اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها ملكتها
وقال الملك الرابع: عجيب ممن يتكلم بالكلمة ان رفعت ضرته وان لم ترفع لن تنفعه
*******
قال وهب بن منبه في حكمة آل داود :
حق على العاقل ان لا يغفل عن اربع ساعات
ساعة يناجي فيها ربه
وساعة يحاسب فيها نفسه
وساعة يقضي فيها اخوانه الذين يخبرونه عن عيوبه ويصدقون عن نفسه
وساعة يخلي بين نفسه وبين لذاتها فيما يحل ولا يحرم
*******
قيل للحسن ماسر زهدك في الدنيا؟
فقال: علمت بأن رزقي لن يأخذه غيري فاطمئن قلبي له
وعلمت بان عملي لا يقوم به غيري فاشتغلت به
وعلمت ان الله مطلع على فاستحيت ان اقابله على معصية
وعلمت ان الموت ينتظرني فاعددت الزاد للقاء الله
*******
ومن ثمرات الخوف ان يقمع الشهوات ويكدر اللذات
فتصير المعاصي المحبوبة عنده مكروهه
كما يصير العسل مكروها عند من يشتهيه اذا علم ان فيه سما
فقوة المراقبة والمحاسبة بحسب قوة الخوف
وقوة الخوف بحسب قوة المعرفة بجلال الله تعالى وصفاته
وبعيوب النفس وما بين يديها من الاخطار والاهوال
*******
حكم وامثال
في فمي ماء وهل ينطق من في فمه ماء
فياليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب
فيا موقد النار لغيرك ضوؤها
العاقل من عقل لسانه والجاهل من جهل قدره
العاقل لا يستقبل النعمة ببطر ولا يودعها بجزع
العاقل لا يبطل حقا ولا يحق باطلا
ظن العاقل خير من يقين الجاهل
ظلم الاقارب اشد وقعا من السيف
الظلم أسرع شئ الى تعجيل نقمة وتبديل نعمة
ظاهر العتاب خير من باطن الحقد
صلاح امرك بالاخلاق مرجعه فقوم النفس بالاخلاق تستقم