من علامات محبة الله عزوجل
محمبه كلامه الذي تكلم به والشوق الى تلاوة هذا الكلام
وتدبره والانس به وتحكيمه في كل شئون الحياة
محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واتباعه
وكثرة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم
واعتقاد عصمته واتخاذه أسوة
والعمل بسنته بدون تحرج ولا تهيب ولا تذبذب
الغيرة على محارم الله والذب على حدود الله ان تنتهك
والغضب عند اهانة هذا الشئ من شعائر الاسلام
والتحرق على هذا الدين
والـتألم لواقعه والاجتماع بالصالحين وحب الاخيار
والانس بمجالسة اولياء الله وسماع حديثهم
والشوق الى لقائهم وزيارتهم والدعاء لهم
والذب عن اعراضهم وذكر محاسنهم ونفعهم بما يستطاع
التقرب الى الله بالنوافل والتوصل الى مرضاته بالاعمال الصالحة
صلاة وصياما وصدقة وعمرة وتلاوة وذكرا وبرا وصلة
الى غيرها من الاعمال
******
سئلت عجوز يفيض وجهها بشرا وجمالا :
أي مواد التجميل تستعملين؟
فقالت: استخدم لشفتي الحق
ولصوتي الذكر
ولعيني غض البصر
وليدي الاحسان
ولقوامي الاستقامة
ولقلبي حب الله
ولعقلي الحكمة
ولنفسي الطاعة
ولهواي الايمان
******
لما قدم حاتم الاصم الى الامام احمد قال له الامام:
اخبرني كيف السلامة من الناس؟
فقال حاتم: بثلاثة اشياء:
تعطيهم من مالك ولا تاخذ من مالهم
وتقضي لهم حقوقهم ولا تطالبهم بحقوقك
وتصبر على اذاهم ولا تؤذيهم
******
حبس ملك الفرس احد الحكماء وامر الا يزيد طعامه اليومي
على قرصين من شعير وقليل من الملح
فأقام الحكيم على هذه الحالة اياما دون ان يتكلم
فأمر الملك اصحابة ان يدخلوا على الحكيم ويسألوه عن ذلك
فقالوا ايها الحكيم نراك في ضيق وشدة
دون ان يؤثر على صحتك فما السبب؟
فقال انني علمت دواء من ستة اخلاط
آخذ منه كل يوم شيئا
وهو الذي حفظ توازن صحتي على ماترون
ولله الحمد
فقالوا: صفه لنا؟
فقال:
الخلط الاول الثقة بالله عزوجل
والخلط الثاني علمي ان كل مقدور كائن
و الثالث ان الصبر خير ما يستعمله الممتحن
والرابع ان اصبر
والخماس قد يمكن ان اكون في شر مما انا فيه
والسادس من ساعة الى ساعة فرج
فبلغ ذلك الملك فعفا عنه..
******
في النوم فائدتان
احداهما انعكاس الحرارة الى الباطن فينهضم الطعام
الثانية استراحة الاعضاء التي قد كلت بالاعمال
******
مر رجل أشمط بإمراة بارعة بالحسن والجمال
فقال لها: ان كان لك زوج فبارك الله لك فيه
والا فأعلمينا
فقالت: كأنك تخطبني
قال: نعم
قالت: ان في عيبا
قال: وماهو؟
قالت: شيب في رأسي
فثنى عنان دابته وادار عنقه مبتعدا
فقالت: على رسلك فلا والله ما بلغت عشرين سنة
ولا رأيت في راسي شعرة بيضاء
ولكنني احببت ان اعلمك اني اكره منك
مثل ما تكره مني******
شاهد افلاطون ذات يوم شابا ذميميا يسب اخر وسيما
فأمره بالكف عنه وان يكون اكثر ادبا وتسامحا معه
وهنا سأله الذميم هل الادب والتسامح وقف على بعض الناس دون غيرهم
فاجابه افلاطون كلا ولكن يجب على الانسان ان ينظر الى وجهه في المرآة
فان وجده حسنا لم يخلطه قبح
وان وجده قبيحا لم يجمع بين قبحيين
******
قال علي رضي الله عنه من جمع ست خصال
لم يدع للجنة مطلبا ولا عن النار مهربا
اولها من عرف الله فأطاعه
وعرف الشيطان فعصاه
وعرف الحق فاتبعه
وعرف الباطل فاتقاه
وعرف الدنيا فرفضها
وعرف الآخرة فطلبها
******
لا تكن ممن يقول في الدنيا بقول الزاهدين
ويعمل فيها عمل الراغبين
فان اعطى منها لم يشبع
وان منع منها لم يقنع
يعجز عن شكر ما اوتي
ويبتغي الزيادة فيما بقي
وينهي الناس ولا ينتهي
ويأمر بما لا يأتي
يحب الصالحين ولا يعمل بعملهم
ويبغض الطالحين وهو منهم
******
قال الحسن البصري رحمه الله
ان الكنز الذي كان تحت الجدار في قصة الخضر
لوح من ذهب فيه:
بسم الله الرحمن الرحيم
عجبت لمن آمن بالقدر كيف يحزن
وعجبت لمن يؤمن بالموت كيف يفرح
وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن اليها
لا إله الا الله محمد رسول الله
******
قال داود عليه السلام
ان لله سطوات ونقمات
فاذا رأيتموها فداووا قرحكم بالدعاء
فان الله تبارك وتعالى يقول:
لولا رجال خشع
واطفال رضع
وبهائم رتع
لصببت عليكم العذاب صبا
******
الصبر من الفضائل الخلقية وهو النفحة الروحية
التي يعتصم بها المؤمن فتخفف من بأسه
وتدخل الى قلبه السكينة والاطمئنان الى الغد
وتكون بلسما لجراحاته التي يتألم منها
فالصابر يتلقى المكاره بالقبول ويراها من عند الله
وعند الـتأمل نرى العناية الآلهية تسوق الينا الشدائد
لحكمة عالية
والجاهل هو الذي يضجر ويحزن ويكتئب
اما العاقل فيلتمس وجوه الخير فيما يبتليه الله
من الشدائد
******
حكم وامثال
عش عزيزا أو مت وانت كريم
عش رجبا ترى عجبا
عز من قنع وذل من طمع
العز في نواصي الخيل
العديم من احتاج من اللئيم
عدوعاقل خير من صديق جاهل
العدل اساس الملك
عثرة القدم اسلم من عثرة اللسان
العبد يقرع بالعصا والحر تكفية الاشارة
عامل الناس بما تحب ان يعاملوك به
عامل الناس برأي رفيق والق من تلقى بوجه طليق
لكم مني جزيل الشكر والامتنان
يمامة الوادي