نقص الايمان
ينقص الايمان اللهو واللعب والغفلة والاعراض عن منهج الله عز وجل
ومجالسلة اهل الباطل المعرضين عن الشريعة
الساقطين في حماة الرذائل والشهوات
ينقص الايمان اطلاق الجوارح في المعاصي
وتلطيخ الاعضاء بالسيئات
وتسويد القلب بالذنوب
عين تنظر الى الحرام
واذن تسمع الى الخنا
وقلب يرتع في الشهوات
ويد تبطش ظلما
وفرج يقترف الفحشاء
وبطن يمتلئ من الآثام
رحماك يارب وعفوك يا الله
يا صائما عافت جوارحه الخنا أبشر برضوان من الديان
عفو ومغفرة ومسكن جنة تأوي بها من مدخل الريان
على الصائم ان ينظر هل زاد ايمانه في رمضان ام نقص؟
هل عظم يقينه أم قل؟
ليعرف الزيادة من النقصان والربح من الخسران
اللهم زدنا ايمانا ويقينا وفقها وتوفيقا
*******
قيل لحكيم كريم : كيف تعلمت اكرام الضيف؟
فقال : كانت الاسفار تضطرني الى ان افد على الناس
فما استحسنته اتبعته وما استقبحته تجنبته
*******
المروءة
المروءة صفة جامعة لصفات الكمال حاوية لمحاسن الخصال
وسجية جلبت على التخلق بها ذوو النفوس الزكية
وشيمة طبعت على حبها اولو الهمم العلية
واعظم فضائلها منفعة تعود على بني الانسان
مثل مواساة الاخوان واغاثة الملهوف
واعانه الضعيف وحفظ العهد والوفاء بالوعد
والتعفف عن الحرام والتخلق باخلاق الكرام
ومودة القربى وصلة الارحام وقضاء حوائج الناس
والانصاف في الحكم والكف عن الظلم
*******
دخل ابو العالية على ابن عباس فاقعده معه على السرير
واقعد رجالا من قريش تحته فراى سوء نظرهم اليه
وحموصة وجوههم
فقال مالكم تنظرون الى نظر الشحيح الى الغريم المفلس
هكذا الادب يشرف الصغير على الكبير
ويرفع المملوك على المولى
ويقعد العبد على الاسرة
*******
قال ايوب بن القرية: الناس ثلاثة
عاقل واحمق وفاجر
فالعاقل
الدين شريعته
والحلم طبيعته
والراي الحسن سجيته
ان سئل اجاب
وان نطق اصاب
وان سمع وعي
وان حدث روي
واما الاحمق
فان تكلم عجل
وان حدث اخطأ
وان استنزل عن رايه نزل
وان حمل على القبيح حمل
واما الفاجر
فان ائتمنته خانك
وان حدثته شانك
وان وثقت به لم يرعك
وان استكتم لم يكتم
*******
قال رجل لاخر انني آكل الفحول طول عمري
ولهذا فانني اصبحت قويا كهذا الثور
فرد عليه اخر
غريبة لقد مضت على سنوات وانا اكل السمك بكثرة
ومع هذا لا استطيع ان اسبح مسافة متر واحد
*******
الانصاف
الانصاف هو استيفاء الحقوق واستخراجها بالايدي العادلة والسياسات الفاضلة
وهو العدل توأمان نتيجتهما علو الهمة وبراءة الذمة
باكتساب الفضائل واجتناب الرذائل
فالانصاف استثمار
والعدل استكثار
ولذا قيل
" حق على من ملكه الله بلاده وحكمه في عباده
ان يكون لنفسه مالكا وللهوى تاركا
وللغيظ كاظما وللظلم هاضما
وللعدل في حالتي الرضا والغضب مظهرا
وللحق في السر والعلانية مؤثرا"
*******
يروي انه جاء رجل الى ابي حنيفة
فقال له اذا خلعت ثيابي ودخلت النهر
اغتسل فإلى القبلة احول وجهي ام خلافها
فقال له ابو حنيفة
الافضل ان تحول وجهك الى الجهة التي فيها ثيابك لئلا يسرقها احد
*******
الحياة بدون الهوى
تعال نسافر خلف الغيوم
ونرحل عن ترهات البشر
ونكتب فوق الجفون وفوق
الغصون وفوق الشجر
وفوق النجوم اذا ما سرت
وعانق فيها الظلام السحر
وفوق النسيم اذا ماجرى
وزف اليه الربيع الزهر
وفوق القوافي اذا ما انتضت
من الشعر لحنا يذيب الوتر
بان الحياة بدون الهوى
كمثل الحياة بدون العمر
كمثل البحار بلا شاطئ
كمثل النخيل بدون الثمر
*******
حكم وامثال
فوت الحاجة خير من طلبها الى غير اهلها
علامة الكذب جوده باليمين من غير مستحلف
عقول كل قوم على قدر زمانهم
عقوبة الحاسد نفسه
العقل يهاب مالا يهاب السيف
العقل غريزة تربيها التجارب
العقل صفاء النفس والجهل كدرها
العقل صدق الحكم على الامور
العقل اشرف الاحباب
العفو يصلح الكريم ويفسد اللئيم
العفو عند المقدرة
عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة
التعديل الأخير تم بواسطة يمامة الوادي ; 2008-09-04 الساعة 9:05 AM.
|