صيام الصغير
رفع القلم عن الصغير حتى يكبر
لكن يأمره وليه بالصوم اذا أطاقه تمرينا له على الطاعة
ليألفها بعد بلوغه اقتداء بالسلف الصالح رضي الله عنهم
فقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يصومون أولادهم وهم صغار
ويذهبون الى المسجد فيجعلون لهم اللعبة من العهن
(يعني الصوف او نحوه)
فإذا بكوا من فقد الطعام أعطوهم اللعبة يتلهون بها
وكثير من الاولياء اليوم يغفلون عن هذا الامر
ولا يامرون أولادهم بالصيام
بل ان بعضهم يمنع اولاده من الصيام مع رغبتهم فيه
يزعم ان ذلك رحمة بهم
والحقيقة ان رحمتهم
هي القيام بواجب تربيتهم
على شعائر الاسلام وتعاليمه القيمة
فمن منعهم من ذلك او فرط فيه كان ظالما لهم ولنفسه ايضا
نعم ان صاموا فرأى عليهم ضررا بالصيام فلا حرج عليه
في منعهم منه حينئذ
كان السلف الصالح
يدربون أطفالهم على الصيام
ويعودونهم على القيام
وينشا ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه
******
يبلغ عدد الحويصلات الهوائية في رئتي الانسان البالغ اكثر من 375 مليون حويصلة!
وخلال ساعات اليوم الواحد
يسحب الانسان البالغ نحو 180 مترا مكعبا من الهواء في عمليات التنفس!
ويتولد عن ذلك طاقة تكفي في مجموعها
لرفع قاطرة سكة حديدية الى علو مترين!
******
ان المسلمين لا يرقون ولا ينهضون بالبهرجة والزخارف
ان رقي المسلمين هو التوحيد الخالص والخروج من أسر البدع والضلالات
والاعتصام بما جاء في كتاب الله على لسان رسوله الكريم
صلى الله عليه وسلم
******
عن على بن ابي طالب رضي الله عنه قال
" من آتاه الله منكم مالا فليصل به القرابة
وليحسن فيه الضيافة
وليفك فيه العاني والاسير وابن السبيل
والمساكين والفقراء والمجاهدين
وليصبر فيه على النائبة
فانه بهذه الخصال ينال كرم الدنيا وشرف الاخرة
******
عش ما شئت فانك ميت
واحببمن شئت فانك مفارقه
واعمل ما شئت فانك مجزي به
******
التجارب تمني المواهب وتمحو المعايب
وتزيد البصير بصرا والحليم حلما
وتجعل العاقل حكيما والحكيم فيلسوفا
وقد تشجع الجبان وتسخي البخيل
وقد تقسي قلب الرحيم وتلين قلب القاسي
ومن زادته عمى على عماه وسوءا على سوئه
فهو من الحمقى المختومين
******
لا شك ان اكبر ثروة تملكها الشركة
هي الموظفين
الذين يعملون بها
واحسن استثمار تقوم به الشركة
هو ذلك الذي يهدف الى تحسين كفاياتهم المهنية
ووضعهم الصحي والمادي والمعنوي
******
قال العتبي وقعت دماء بين حيين من قريش
فاقبل ابو سفيان فما بقي احد واضع راسه الا رفعه
فقال
(يامعشر قريش هل لكم في الحق او فيما هو أفضل من الحق؟
قالوا: وهل شئ افضل من الحق؟
قال: نعم العفو.
فتهادن القوم واصطلحوا)
******
قال ميمون بن مهران
ثلاث حق المؤمن والكافر فيهن سواء
الامانة تؤديها الى من ائتمنك عليها من مسلم وكافر
والوالدان تبرهما مسلمين او كافرين
والعهد تفي به لمن عاهدت مسلما او كافرا
******
جئ بأعرابي الى احد الولاة لمحاكمته على جريمة اتهم بارتكابها
فلما دخل على الوالي في مجلسه اخرج كتابا ضمنه قصته وقدمه له
وهو يقول: هاؤم اقرؤوا كتابيه
فقال له الوالي: انما يقال هذا يوم القيامة
فقال: هذا والله شر من يوم القيامة
ففي يوم القيامة يؤتي بحسناتي
اما انتم فقد جئتم بسيئاتي وتركتم حسناتي
******
خطب عبد الملك بم المروان يوما خطبة بليغة
ثم قطعها وبكى بكاء شديدا ثم قال:
يارب ان ذنوبي عظيمة
وان قليل عفوك أعظم منها
اللهم فامح بقليل عفوك عظيم ذنوبي
قال الاصمعي:
فبلغ ذلك الحسن فبكى
وقال:
لو كان الكلام يكتب بالذهب لكتب هذا الكلام
******
البَر والبُر والبِر
البَر هو اليابسة أي عكس البحر والنهر
والبُر هو القمح والواحدة منها ُبرة والخبر يقال له ابن ُبره
والبِر هو الخير والطاعة والصدق نقول َبروالده أي اطاعه وجمعها ابرار
قيل لزين العابدين رضي الله عنه
انك من ابر الناس بامك فلماذا لا تاكل معها في صحيفة واحدة
فقال: اني اخاف الله ان تسبق يدي يدها الى ما تسبق عيناي اليه فاكون قد عققتها
******
ماذلك في أيدينا
كانت امراة ابي حمرة الضب شاعرة وقد هجرها زوجها
حين ولدت بنتا يوما بخبائها فإذا هي تقول
مالأبي حمزة لا يأتينا يظل في البيت الذي يلينا
غضبان ألا نلد البنينا تالله ماذلك في ايدينا
وانما ناخذ ما اعطينا ونحن كالارض لزارعينا
تنبت ماقد زرعوه فينا
فرق لها وصالحها
******
الحيوية هي وحده التي تفجر الطاقات الكامنة عند الناس
انها هي التي تدفهم الى استعمار الارض
وتطوير البحوث وبناء القوة
وهي نفسها التي لا تتراجع لتحقيق أغراضها التنموية
امام أي عقبة فهي تتوسل العنف
حتى القسوة لفرض إرادتها
******
يقال ان رجلا بخيلا استاجر محتطبا
فاستكثر الاجر فطمع في مشاركته في العمل
لينقص من الاجر
فجلس يقول:
هيه بكل ضربة ضربها المحتطب
فلما انتهى أعطاه نصف الاجرة
فتخاصما الى حاكم وكان ظريفا
فقال:
هات الاجرة كاملة أقسم لكما فشرع يلقي درهما درهما على صندوق
ويقول: الدرهم للاجير وطنينه للمسـتـأجر!!
******
حكم وأمثال
فما تحمد العينان كل بشاشة ولا كل وجه عابس بذميم
الغريب اعمى ولو كان بصيرا
غبن الصديق نذالة
الغالي ثمنه فيه
غابت السباع ولعبت الضباع
غاب حولين وجاء بخفي حنين
عندما تكون في روما تصرف كما يتصرف الرومان
عند جهينة الخبر اليقين
عند الشدائد تعرف الأخوان
عند الامتحان يكرم المرء ويهان
عن المرء لا تسال وسل عن قرينه
عمى العين ولا عمى القلب
عليك بالجنة فإن النار في الكف
عليك بالأخوان فإنهم في الرخاء زينه وفي البلاء عدة