ج11-حال خروج الرُّوح عن الجسَد:
(قال رسول الله - ﷺ،قالَ اللَّهُ تعَالَى للنَّفسِ:
اخرُجي ، قالت:لا أخرُجُ إلا كارِهةً ، قالَ : اخرُجي وإن كرِهتِ).
الراوي:أبو هريرة-المصدر:مختصر البزار
ج12-صفة "الغدر"،من أسوأ الأخلاق،ذكرها الله في ثلاثة أصناف.:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "قَالَ اللّه:
ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ،وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِه أَجْرَهُ "
الراوي : أبو هريرة- المصدر : صحيح البخاري
ج13-الآدميَّ بطبعه ميَّال إلى حب المال،ولايشبع منه:
عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : كُنَّا نَأْتِي النَّبِيَّ ﷺ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ ، فَيُحَدِّثُنَا فَقَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ :
" إِنَّ اللَّهَ قَالَ : إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَلَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ ، لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ ثَانٍ ،
وَلَوْ كَانَ لَهُ وَادِيَانِ ، لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِمَا ثَالِثٌ ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ".
الراوي : أبو واقد الليثي- المصدر : صحيح الجامع
ج14--منزلة المتحابِّين في اللهِ.:
عن مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ :
" قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : المُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ ".
الراوي : معاذ بن جبل- المصدر : صحيح الجامع
ج15-ثبوت صفَتي (العِزِّ والكِبرياءِ) للهِ عزَّ وجل.:
عن أبي هريرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: قَالَ اللَّه عزَّ وجلَّ:
( العِزُّ إِزاري، والكِبْرياءُ رِدَائِي، فَمَنْ يُنَازعُني في واحدٍ منهُما فقَدْ عذَّبتُه)
الراوي: أبو سعيد الخدري وأبو هريرة وابن عباس-المصدر : صحيح الجامع
ج16-قول،فيه شتيمة،وتَكذيب لله جل وعلا:
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ﷺ:قال اللهُ تبارَك وتعالى : كذَّبني عبدي ولَمْ يكُنْ له ذلكَ وشتَمني ولَمْ يكُنْ له ذلكَ؛ تكذيبي أنْ يقولَ : أنَّى يُعيدُنا كما بدَأَنا وأمَّا شَتْمُه إيَّايَ أنْ يقولَ : اتَّخَذ اللهُ ولَدًا وإنِّي الصَّمَدُ الَّذي لَمْ ألِدْ ولَمْ أُولَدْ ولَمْ يكُنْ لي كُفُوًا أحَدٌ.
الراوي : أبو هريرة- المصدر : صحيح ابن حبان
ج17- فضل الصبر والإحتساب،في أعظم بلية تصيب الإنسان،عند فقد أجل نعم الله عليه.:
عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ:
(يقول الله تبارك وتعالى: إذا أخذت كريمتي عبدي فصبر واحتسب، لم أرض له ثوابا دون الجنة).
الراوي : عبدالله بن عباس- المصدر : صحيح ابن حبان
ج18-الجزاء لمن فقد صفيّه:
عن أبي هريرة ،أن رسول الله ﷺ قال: يقول الله تعالى:
(ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة).
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
ج19-سورة الفاتحة،منزلتها من الدين،ومالها من شأن عظيم عند الله تعالى:
قال اللهُ تعالى : قسَمْتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نِصفَينِ، فنِصفُها لي ونِصفُها لعبدي ولعبدي ما سَأل، يقولُ العبدُ :
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } يقولُ اللهُ تعالى : حَمِدَني عَبدي . يقولُ العبدُ : { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } يقولُ اللهُ تعالى : أثنَى عليَّ عبدي .
يقولُ العبدُ : { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } يقولُ تعالى : مجَّدَني عبدي .
يقولُ العبدُ : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } يقولُ اللهُ تعالى : هذه الآيةُ بيني وبين عبدي ولعبدي ما سَأل .
يقولُ العبدُ : { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }
يقولُ اللهُ:فهؤلاءِ لعَبدي ولعَبدي ما سَأل.
الراوي :أبو هريرة- المصدر : أحكام القرآن
ج20-ما خبَّأه اللهُ عن النّاس من النَّعيم،لعباده الصالحين:
عن أبي هريرة رضي الله قال، قال رسول الله ﷺ ،يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أعْدَدْتُ لِعِبادِي الصَّالِحِينَ، ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ علَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ،ما أُطْلِعْتُمْ عليه، ثُمَّ قَرَأَ: {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لهمْ مِن قُرَّةِ أعْيُنٍ جَزاءً بما كانُوا يَعْمَلُونَ}[السجدة: 17].
الراوي : أبو هريرة- المصدر : صحيح البخاري