[Ŝђǿǿq Ťąbσύĸ]

أهـم سـلـبـيـات الـزواج الـجـماعـي : تـكـاد تـكـون الـسـلـبـيـات شـبـه مـعـدومـه إذا قـارنـاهـا بـالإيـجـابـيـات ... ولـعـل أهـم الـسـلـبـيـات هـي نـاتـجـه عـن الـمـجـتـمـع نـفـسـه وعـدم تـقـبـل الـبـعـض مـنـهـم لـفـكـرة الـزواج الـجـمـاعـي ... حـيـث أن الـبـعـض يـُـفـضـل أن يـشـعـر إنـه وحـده مـحـل أنـظـار الـجـمـيـع وكـذلـك الـبـعـض يـشـكـو مـن سـوء الـتـنـظـيم أحـيـانـاً ... ولـكـن هـي سـلـبـيـات قـلـيـله وتـُـكـاد لاتـُـذكـر أمـام الإيـجـابـيـات الأكـثـر والأشـمـل هــل يــقــبــل أهــل الــزوجــة أن يــكـون زواج إبـنـتـهـم زواج لأخــريــات ؟ مـُـشـرفـنـا الـكـريـم ... سـؤالـك هـذا مـُـهـم جــداً ... حــيـث أن أغـلـبـيـة أهــل الـزوجــه يـرفـضـون فـكـرة الـزواج الـجـمـاعـي وهـناك الـعـديـد مـن الفـتـيات يرفـضن الـزواج الجـماعي بحـجـة أن العـروس فـي هــذه اللـيلة تـُـحـب أن تـكون نـجـمة الـحـفـل وأن لايـُـشـاطـرهـا فـرحـتـهـا أحــد خــوفـاً من سـمـاع تعـليقات الصديقـات وإنـتـقـادات الأهــل والأقـــارب وأن تـكـون لـيـلـتـهـا الـمـُــتـمـيـزه ولـكـن ماهو التميز الذي يـشهده الـشباب او الـفـتـيـات هـل هـو مخـالفـة أمـر الله تعالى بالإسـراف والـمزاميـر أم من ناحـية تـطـبيـق أمـر اللـه ورسـولـه بالإقـتـصاد والـبـُـعد عن كل ملهي ومـفـسد ! لـكـن بـالـتـأكـيـد هـُـنـاك بـالـمـقـابـل عـائـلات تـُـرحـب بـالـزواج الـجـمـاعـي وكـذلـك فـتـيـات يـُـرحـبن بـه فـلـمـاذا نـكـون عـقـبـه بـطـريـق إتـمـام الـزواج ؟! عـلـى الأهـل مـُـسـاعـدة الـشـاب إذا أقـدم عـلـى هـذه الـخـطوه خـاصـه إذا كـانـت الـفـتـاه ( الـعـروس ) مـوافـقـه ومــُـقـتـنـعـه ... ولا نـنــسـى قـول رسـولـنـا الـكـريـم : ( إذا أتـاكـم مـن تـرضـون ديـنـه وخـُـلـقـه فـزوجـوه ) وقال الله تعالى : (وتعاونوا على البر والتقـوى ولاتـعاونوا على الإثم والعـدوان ) ولا نـنـسـى بـأن الزواج الجـماعي قـد قـضى عـلى بـعـض المـمارسـات الخـاطـئـة الـتـي تـعـارف عـلـيـهـا بـعـض أفـراد الـمـجـتمـع والـتي إنـتـشرت في كـثـيـر من الـمـجـتـمـعـات مـثـل الـتباهـي والإسـراف في الـولائـم وحــضور الفـرق الموسـيقـية للغـناء إلى وقـت مـُـتأخـر من الليل وبأصوات عـالية تـُـؤذي الجـميع وإدخـال الـزوجـة عـلى عريـسـهـا عـنـد أذان الـفـجـر وغـيـرها مـما لا نـُـحـب ذكــره ... فـإذا كـان هـذا الـشـاب أقـدم عـلـى فـكـرة الـزواج الـجـمـاعـي بـمـُـسـاعـده مـن جـمـعـيـات إسـلامـيـه فـلا عـيـب فـي ذلـك ... بـل نـسـانـده ونـشـجـعـه فـلـعـل ذلـك بـركـه لـهـمـا لـبـدايـة حـيـاتـهـمـا الـزوجـــيـــه خـاصـة أن الــشـباب الـمـُـقـبـل على الــزواج يـكـون فـي بـداية حـيـاتـه وغـيـر قـادر عـلـى إقـامـة حـفـلـة زواجــه بـتـكـالـيـف كـبـيـرة فـإذا تـوفـرت الـقــناعة لـدى طـرفـي الـزواج يـُـصـبح الزواج مـُـيـسـراً وسـهـلاً ( إن يـكـونوا فـقراء يغـنهم اللـه مـن فـضـلـه) فـبعـد ذلك يـُـمـكـن للشاب والشابة أن يـبنـوا حـياتـهم خـطـوة خـطـوة حـتى يـصلوا إلى ما يـطمـحـون إلـيه هـل تــتـوقـع إنـتـشـارهـا خـلال عـشـر سـنـوات قــادمــة ؟ نــعــم أتــوقـع إنـتـشـارهــا وأتـوقـع أنـهـا سـوف تـُـلاقـي مـن الـمـجـتـمـع تـرحـيـبـاً أكـبـر بــالـسـنـوات الـقـادمـــه ... وإذا سـألـتـنـي لـمـاذا ؟! فـيـكـون جـوابـي: للإيـجـابـيـات الـتـي إشـتـمـل عـلـيـهـا الـزواج الـجـمـاعـي وهـي الإيـجـابـيـات الــتـي ذكـرتـهـا فـي حـديـثـي عـن فـوائـد الـزواج الـجـمـاعـي خــاصــه مـاتـُـقـدمـه الـمـُـؤسـسـات والـجـمـعـيـات الـتـي تـرعـى هـذا الـزواج مـن بـرامـج تـوعـويــه وتـربـويـــه للـعـروسـيــن قـبل الـزواج بـفـتـرة ويـشمل الـبرنامج أهـمـية الإقـتصاد في حـفلات الـزواج ومـا يـُـصاحبها مـن مـخـالفـات وكـذلك الـحـقـوق الـزوجـية وكيـفـية الـتـعامل مـع الحـياة الزوجـية التي تـُـعـتبر جـديدة عـلـيـهــمـا ... وفـي خـتـام هـذا الـمـوضـوع الـمـُـهـم نـقـول أن الـزواج الـجـمـاعـي لـيـس عـيـبـاً فـهـو أفـضـل بـكـثـيـر مـن أن يـدخـل الرجــل الـسـجـن من أجل ديـون تـكـلـفـة زواجـه الـخـاص الـتي أرهقـت كاهـله وقـلت الـحـيـلة فـي سـدادها وكـذلـك نـسأل الله تعالى أن يـُـبارك في الـجـهـود وأن يـُـعـين القـائمين عـلى مــشـروع الـزواج الـجـمـاعـي لـتقـديــم كـل مـا مـن شـأنــه خــدمــة ديـنـهـم ووطـنهـم فـي ظـل قـيادة حـكـيـمـة ... قيـادة مـلك القـلوب فـي مـملكـة الإنـسانـية الـذين لا يــألــون جــهـداً لـدعـم مـثل هــذه الـمـشاريـع البنـاءة الـتـي تـُـسـاعـد الـشـبـاب مـن الـجـنـسـيـن بــارك اللــه فـيـك مـُـشـرفـنـا الـكـريـم وجـعـل جـُـهـودكـم بـمـيـزان حـسـنـاتـكـم ... اللــهــم آمـيــن ... وصـلـى اللـهـم عـلـى سـيـدنـا مـحـمـد وعـلـى آلــه وصـحـبه وسـلـم