خيرا راى والله اعلم هي لاحتمالين :
1- ان يكون تقصير عن عادته مع انقطاع عن الخوض في الفتن لكون اللحيه من الاذن الى الاذن ففي عدمها انقطاع عن سماع رفقته التي اشتهر بالتزامه معهم وبكلامهم ومايخوضوا فيه من مواضيع. وبالنسبه للناس وعدم الرد لكونهم جاهلين للكلام المعقد للفتن (مثل الاخوان او جاميه او السروريه او ماعمت النقاشات والخلافات عليه فهو سيترك هذا الامر والله اعلم.
2-يتغير طبعه في الالحاح لدعوة الناس (اللحيه من اللحي من الاسنان التي تساعد في الكلام وصحة الكلام ).