د. عبدالعزيز الأحمد
في الحياة عقبات ومشكﻼت، وأخطاء وأعباء، منها يتعب القلب، وتجهد النفس، ويتطور اﻷمر بالبعض فيصاب با ﻻضطرابات النفسية من القلق وا ﻻكتئاب وغيرهما، وربما انعزل عن الناس أو ترك عمله، وسعى جاهدا للبحث عن حل أو عﻼج لدى ا ﻷطباء أو القراء أو المعالجين، لكن السؤال ا ﻷكبر وا ﻷهم، هل صاحب الشكوى أو المرض أو المشكلة فكر بحلٍّ أقرب وأسهل؟!.
أذكر مرة لقيني رجل يشكو من إصابة ابنه بمرض السرطان، وأنه صرف مبالغ طائلة لعﻼجه ولم يشف اﻻبن، ورأيته حزيناً جداً، ﻷنه بذل السبب الطبي والعقاقيري وهذا حسن، ثم سألته: هل سألت الله بصدق شفاء ولدك، وتحريت مواطن اﻹجابة وتصدقت بما تيسر؟ قال: قليﻼً وأنا مستعجل، قلت له: إذن قم في آخر الليل وألحّ على الله بصدق وأنت خال من البشر، وعليك بزمزم وليكثر منه ابنك، ثم تركته عدة أشهر ولقيته بعدها والبشر يعلو محياه، فبشرني بأنه طبق ما سبق، وأنه قام عدة ليال حتى دعا مرة فقال: "يا رب إن لم تشف ابني فخذني معه!"، كان ذلك من شدة كربته، وفعﻼ ﻻحظ ا ﻻطباء انحسار المرض ثم تﻼشيه، وا ﻵن شفي ا ﻻبن وسيتخرج من الجامعة بإذن الله..
إنَّ قرع باب السماء لمن يملك ا ﻷمر والخلق هو الباب العظيم الذي ﻻ يغلق أبداً، وهو الخير العميم المتتابع، لكنه يتطلب حضور القلب واليقين با ﻹجابة وتحيّن أوقات اﻹجابة كآخر الليل وحالة السجود وبين ا ﻷذان واﻹقامة وغيرها.
أعزائي القراء، لقد توكل صديقي كثيراً على اﻷسباب، وتعب معها، بينما غفل عن باب عظيم: "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان"، وفي القرآن مواقف كثيرة ﻷنبياء كرام قرعوا أبواب السماء فانهمر الخير، ابراهيم -عليه السﻼم- لما ألقي بالنار، وموسى -عليه السﻼم- حينما لحق به فرعون وقومه فوصلوا البحر، ومحمد -عليه الصﻼة والسﻼم- في الغار، وأيوب -عليه السﻼم- لما مرض، وزكريا -عليه السﻼم- لما عقم، وذا النون -عليه السﻼم- لما ألقي في بطن الحوت، ويوسف -عليه السﻼم- لما طلب العفة، ولنا فيهم قدوة حسنة..
ولذا قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: ﻻ إله إ ﻻ أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إ ﻻ استجاب الله» رواه الترمذي، والقرآن والسنة والسير وقصص التأريخ والواقع تحفل باستجابة الرب لعباده متى ما صدقوا في سؤاله، فالله حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه أن يرجعهما صفراً..
أذكر أيضاً أن جاراً لنا يعاني من العقم هو وزوجته 14 عاماً، فشكى لي ذلك، وأخبرني أنه بذل كل أنواع الطب العقاقيري والشعبي ولم يفد، قلت طيب هل طرقت وزوجتك باب السماء وبصدق؟، قال: أحيانا لكن بصراحة بشكل سريع عام، قلت: ﻻ بد من إلحاح وصدق ويقين با ﻹجابة، وعدم ملل، ثم طلبت منه أن ينظر أفضل ما يملك هو وزوجته فيتصدقان به، فكان أغلى ما لديه أرض فتصدق بها، وأغلى ما لدى زوجته حزام ذهبي «صباحة الزواج» فتصدقت به، ثم لقيته بعد ستة أشهر وبشرني بحمل الزوجة!
أرأيتم! ا ﻵن لو ذكر رجل كريم جواد وغني ثم أقبلت عليه صادقاً هل تظن أنه يردك؟ في الغالب ﻻ، ولله المثل ا ﻷعلى، الله أكرم وأجود وأرحم وأرأف، "أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء اﻷرض أإله مع الله"!.
وقد أكد المعالجون النفسيون أن المريض محتاج لمن يستمع له لينفس عن نفسه ويخفف الضغوط التي لديه، وهذا صحيح، ويفيد المريض، فما بالك إذا تركت المخلوق ونفّست للخالق وذكرت له همك وكربك وشوقك وأملك وألمك، والله إن الله لقريب سميع مجيب.. ويعضد هذا قول النبي - صلى الله عليه وسلم-: "إن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء" رواه الحاكم وأحمد وحسنه اﻷلباني.
لقد فقد يعقوب -عليه السﻼم- أعز أبنائه ثم الثاني، فكان يقول: "إنما أشكو بثي وحزني الى الله"، وعلق قلبه بالله، "عسى الله أن يأتيني بهم جميعاً"، وفعﻼً أجاب الله دعوته فقرت عينه بهم جميعاً..
أحبابي..
إنها دعوة -وأنتم تبذلون السبب المادي من تطبب واستشارة وعﻼج- ﻷن تبدأوا -قبل السبب وأثنائه وبعده- بقرع باب السماء في كل حاجاتكم، و ﻻ تستقلوا شيئاً، وتيقنوا من اﻹجابة، ونفسوا عن همومكم لربكم فهو يحب السائلين، وﻻ يغلق بابه عن عباده ا ﻷواهين، اسألوه كل وقت، وارفعوا له كل حاجة، ولن تخيبوا إطﻼقاً، فهو إمَّا يحققها مباشرة أو يصرف عنك من السوء مثلها، أو يدخرها لك في ا ﻵخرة، ورددوا بقلوب موقنة مطمئنة:
أدعوك يا ربي لتــغفـــر حوبتي وتــعينني وتمــدني بهداكا
فاقبل دعائي واستجب لرجاوتي ما خاب يوما من دعا ورجاكا.