[الزاهرة]

][][§¤°^°¤§][][الجزء الثالث][][§¤°^°¤§][][ تشبث، تشبث في زمن الفتنة بذكر الله، لسانك دوما في استغفار.. في صلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-.. في تهليل.. في حوقلة، في تسبيح.. الباقيات الصالحات، دعاء.. عود لسانك رب اغفر لي، فإن لله ساعات لا يرد فيها سائلا.. تجديد الحياة علاجا للملل.. أولا، الاستعاذة بالله وكثرة ذكر الله.. الاستعاذة.. الاستعاذة.. حين تستعيذ بربك، سبحانه وتعالى- تستعيذ بمعناها: "أعوذ: أي ألتجئ وأحتمي بجناب ربي العظيم العلي" احتمي به، تحتمي به، فإذا استعذت فقد عذت بعظيم، وحين تستعيذ به، أعوذ بالله، ويرى منك صدقك في الاستعاذة به، يحوطك بعنايته ورعايته، ويشملك بعطفه ولطفه، فعطفه يقيك ما تحذره، ولطفه، يرضيك بما يقدره.. الاستعاذة.. تلكم أولا.. ثانيا: سنن الله الربانية.. للخروج من الملل لابد من معرفة سنن الله الربانية في هذه القضية.. في هذه القضية قضية الملل.. ما هي السنن الربانية في هذا الموضوع؟ أولا: قال تعالى: { أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ } [ العنكبوت/2] تلك سنة ربانية.. قال تعالى: {. فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } [ العنكبوت/3] سنة ربانية.. أن الله جل جلاله لا يدع الناس عند ادعاء الإيمان، بل لابد أن يبتليهم ليتبين الصادق من الكاذب.. ثانيا: من سنن الله الربانية في هذه القضية أن الذنوب الماضية تعمل حتى بعد دخولك الالتزام والدين والتوبة.. تظل الذنوب تعمل، حتى يقبل الله توبتك ويتبين له صدقك.. قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ.. } [ آل عمران/155] هؤلاء صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرجوا في غزوة أحد، ووقفوا على الجبل،وشدد عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تنزلوا وإن رأيتمونا تتخطفنا الطير، لاتنزلوا وإن رأيتمونا تأكلنا السباع، لا تنزلوا وإن رأيتموهم يذبحوننا ذبحا، لا تنزلوا وإن رأيتم أن المعركة قد انتهت، لا تنزلوا حتى آذن لكم". تنبيهات صارمة من النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- عرفنا الله السبب في هؤلاء الصفوة الذين نزلوا من على الجبل: { إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ.. } [ آل عمران/155] لماذا تمكن منهم الشيطان؟ لما..؟ "..{. بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ.. } [ آل عمران/155] ببعض ما كسبوا، أي بذنوب قديمة كانت لا زالت تعمل.. اسمع كلام ربك، يقول ربي وأحق القول قول ربي: { إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ } [ محمد/25] { ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ } [ محمد/26] سر من أسرار الملل في الحياة الزوجية، في الحياة الاجتماعية.. وفي الحياة المادية، الإيمانيات، أن يسول لك الشيطان ويملي لك.. وكلنا يحفظ: {.. إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً } [ النساء/76] وكلنا ينسى:{. وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً } [ النساء/28] مشهور {.. إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً } [ النساء/76] وكلنا يحفظها، ويقول: كيد الشيطان ضعيف، وينسى أن الله الذي قال ذلك أيضا قال: {. وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً } [ النساء/28] أنت أصلا ضعيف مخلوق ضعيف.. فحينما يستولي عليك الشيطان.. ولذلك كانت أول نقطة في الموضوع الاستعاذة، لا تقل أن الشيطان غلب، وإنما اعلم أن الحافظ أعرض، إنما غلب الشيطان حينما أعرض عنك الولي.. سبحان الله تعالى.. ولذلك.. اسمع هذه الآية مرة آخرى: { إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ } [ محمد/25] ولا تحملها على معنى ارتد أي خرج من الملة، لا.. ولكن انتكس، بعدما كان يقيم الليل، أين قيام الليل في رمضان؟ أين هو؟ مر بعد رمضان، قرابة الخمسة والأربعين الآن، كم ليلية قمت أحد عشرة ركعة في هذه الخمسين ليلة.. كم ليلة؟ كم جزءا من القرآن قرأته من يومها (من يوم مضى رمضان)؟ هذا نوع من أنواع الانتكاس (تعطيل الطاعات) ما السبب؟ { إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى.. } [ محمد/25] الهدى.. الذي كنت فيه في رمضان، قرآن وذكر وصيام وإطعام وقيام واعتكاف وعمرة.. هدى. { إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ } [ محمد/25] ما السبب؟..{ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ } [ محمد/26] لمجرد أنهم قالوا للمنافقين..للفاسقين.. للمجرمين... للظالمين..{. سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ.. } [ محمد/26] قالوا: {. سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ.. } [ محمد/26] فيريد أن يعالج الملل في حياته الزوجية، يتفرج على الدش، لأنه نصحه بها منافق، فيتفرج على الأفلام القذرة، يخرج في فسحة إلى مصيف ليتفرج على الأجساد العالية.. يجلس على مقهى.. يقلب صفحات الانترنت.. كل تلكم الأسباب عرضها عليه، من كره ما أنزل الله، فقال سنطيعك في بعض الأمر فتسلط عليه الشيطان فضاع.. اللهم ثبت على الإيمان قلوبنا.. اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.. نعم.. أيها الإخوة.. إنك بحاجة.. ومهم جدا، أن تلجأ إلى الله دوما بالاستعاذة، أعوذ بالله، أن تكثر من الذكر، أن يكون الله منك دوما على بال.. حين تعرف سنة الله.. في هذا الأمر، أن من أعرض عن الله.. أعرض الله عنه، قال الله العلي الأعلى، الملك، قال سبحانه وتعالى: { وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً } [ النساء/115]. {..نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً } [ النساء/115]. أنت تريد دنيا.. خذ.. {..نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً } [ النساء/115]. قال الله تعالى: { مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ } [ الشورى/20] سنة.. من سنن الله الكونية.. من سنن الله الربانية، السنن الربانية التي تحكم الدنيا، تحكم الخلق جميعا، قال تعالى: { فَكُلّاً أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِباً وَمِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } [ العنكبوت/40] سنة أنك تبتلى لابد.. فإذا أعرضت وغفلت، مكن الله منك الشيطان، فإذا تمكن منك الشيطان، واسترسلت معه، ولاك الله ما توليت من ولاية الشيطان، فإذا توليت الشيطان خسف الله بقلبك الأرض.. سياق واحد.. هو كان هذه بدايته، وتلكم نهايته.. ثالثا: سد الذرائع.. كانت الأولى لعلاج مرض الملل: الاستعاذة وكثرة ذكر الله.. ثانيا: معرفة السنن الربانية لتتدارك.. لتتدارك الأمر من أوله فلا تجعله يستطرد حتى يخسف بك.. ثالثا: سد الذرائع.. من أسباب الفتنة التعرض للفتنة، اللهم نجنا من الفتن.. ما ظهر منها وما بطن.. اللهم احفظنا وزوجاتنا وأولادنا.. سبب الفتنة التعرض للفتنة، فلابد من سد الذرائع.. باب عظيم من أبواب الفقه.. مهجور.. فكثير من الناس لا يعمل به.. سد الذرائع دليله في القرآن: { وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ.. } [ الأنعام/108] المشروع أنك تكره الكافرين وتعاديهم، هذا أصل في الدين، ولكن لا تشتم الكافرين فيشتموا ربك، هذا سد الذرائع، أنه سد باب أذى الكافرين لكي.. لكي لا يؤذوا دينك..هذا أصل كبير من الأصول الإسلامية، وكثير من الناس جاهل به، لا يعرفه، سد الذرائع.. فلذلك حصل عند الناس في هذه الأيام التعدي، انظر إلى قول الله تعالى: { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً } [ الإسراء/32]{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ المائدة/90] { وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ.. } [ الأنعام/152]{.. تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا.. } [ البقرة/187]. من بعييييييد.. هذه هي سد الذرائع.. أن تتوقف من بعيد، فكل ذريعة تقرب إلى فتنة اتركها من بعيد لا تقترب منها.. لا تدنو.. بعض الناس يأتي بالدش فوق بيته ويقول: نعرف أخبار العالم، وهناك فلتر، وعندي مفتاح تغلق على الشر وتفتح على الخير، ووجود هذا الجهاز الخبيث في بيتك بكل المقاييس فتنة، حتى الدين الذي في القنوات الفضائية ملوث.. حتى الدين.. ومن علاج الملل والرتابة في الحياة، يستبدل بدل التليفزيون والدش كمبيوتر وانترنت، أسوأ.. أسوأ وأسوأ.. وكم من فضائح ملأت البيوت، وزنا محارم.. اللهم احرسنا وأولادنا وزوجاتنا واكلأنا بحفظك الذي لا يرام ولا يضام.. نحن في زمن حرج، والأمر شديد والمراقبة صعبة والفتن محدقة وسهلة وكثيرة والبيئة مشجعة، والمجتمع سلبي موافق، والمعين على طاعة الله نادر والذنوب سهلة متاحة بسيطة، تتلقاها في أي لحظة وبمنتهى البساطة.. اللهم احفظنا ونجنا من الفتن واكتب لنا حسن الخاتمة.. نعم أيها الإخوة.. من قلب جريح أدماه واقع المسلمين.. أناشدك يا عبد الله، أن تسد باب كل ذريعة إلى حرام.. { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا.. } [ البقرة/219]. فحرمت، حين يصير الإثم أكبر من النفع. وإذن كيف؟.. كيف أعالج إذن مللي؟ قلت لك، أولا باعتقادك أن في دينك فسحة.. ... يتبع ...