[حفيدالاحلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور فهد بن سعود العصيمي السؤال بهذه الصيغة خطأ، والجواب على مثل هذه الأسئلة العامة بهذه الكيفية خطأ كذلك. فلا يصح السؤال عن معاني الرموز [ مفردة ومبتورة ] من سياقاتها هكذا. فالرمز لابد من عرضه في سياق وليس مبتورا من النص. ويفترض بالمجيب، أن يقول: لا معنى محددا لأي رمز، فهو يختلف حسب الشخصيات والوظيفة والوقت... الخ من أمور قلناها مرارا في شرح الرموز. ولا يسوغ بأي أحد التصدر لإجابات السائلين بدون تسلحه بضوابط وأسس لأي علم يريد الخوض فيه. ومثالا على كلامي فالسؤال هذا مثلا يختلف معناه من شخص لآخر، ومن وظيفة لأخرى. فالمعالج للمدمنين مثلا له معنى يختلف عن معنى رؤية نفس الرمز لواعظ أو خطيب مثلا. وهكذا وبهذا المثال يتضح بأن طريقة السؤال خاطئة، وجواب من أجاب خاطئ أيضا.

اسعدني تواجدك وبمشاركتك دوماً يااستاذي الكريم
وفعلاً ماتذكره صحيح وهو عين الصواب
(فالرمز لابد من عرضه في سياق وليس مبتورا من النص.)

فإن تمثيل ماذكره السائل
فهو كمثل من يضع كلمة في محركات البحث فتظهر له الآف النتائج , ورغم وجود معنى الكلمة الصائبه بين النتائج الا ان معناها قد يضيع بين الآف النتائج الخاطئة
ومن يجيب على تلك الكلمة فقد لايصيبها الا ماشاء الله.

ولكني اظن ان الاغلبيه لايذكرون (سياغ الجملة ) لكون النص هو جزء من رؤياهم فنجدهم يتعمدون بهذا ( البتر من النص ) ليظهرونه على حسب ظنهم وكأنه مجرد استفسار فيحدث الخطأ في السؤال ويتوّهون المعبر في تشعب الاجابه.

جزاك الله بالخير يااستاذي
واشكرك على هذا التوجيه المفيد
فهذا ماعهدناه منكم دوماً للقيام بالنصح وبالأرشاد الخيّر
بارك الله فيك