لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، كان الله بعونك دكتورنا الفاضل، ففي الوقت الذي تحتاج فيه لمن يشد من أزرك، ومن يقول لك كفيت ووفيت طيلة هذه السنوات، ومن يقول لك لا يضرك تشكيك المشككين، وإنكار المنكرين لمقام هذا الصرح من قبل أن تفتح المنتدى المجاني، يأتي من يقول لك لا تنسى أن المجاني هو الأساس. ( ومن الذي فتح المجاني )، اليس أنت؟
لو أن بعض الناس يختصرون حديثهم ويتركون اللف والدوران لكان أفضل للجميع كي يفهموا مقصدهم، ولو أنهم أختصروا لما أدى طول الخطاب إلى عدم تماسك اللغة وتضارب الأفكار، فالإسترسال في الكتابة أحيانا لا يخدم صاحبه إن لم يكن متمكنا، بل أحيانا يأتي بنتائج عكسية.
يؤسفني تفكير البعض المتمركز حول نهوض الموقع وتماسكه بفضل المنتدى المجاني، وتخريج المعبرين والمعبرات بفضل المجاني أيضا، ترى ( هل يعقل لشخص حديث عهد بالموقع أن يدرك أن هذا الصرح له أسم وشهرة قبل أن يفتح المجاني، ومن قضى هنا سنوات عدة لا يدرك ذلك؟!! )، الم ينظروا قليلا لمن انتسب للموقع قبل إفتتاح المجاني ليروا ما غفلوا عنه أو تغافلوا، وليدركوا أن الكثير منهم جاء إلى هنا لسمعة هذا المنتدى الطيب الذي لإسم صاحبه الفضل في جذب الكثير من الناس، ولمعرفتهم بشخصه الكريم؟!!، ويا ترى هل جهلوا أن من دعم الموقع دعمه لمعرفته بمكارم أخلاق صاحبه، ونبل سلوكه، ولإطمئنانهم لما يقول ويفعل ولم يشترطوا في أي منتدى يصرف.
ألا يعلم البعض هنا أن اسم الدكتور وشهرته وبرامجه وكتبه هي سبب رئيس لجذب الأعضاء؟!! ألا يعلم البعض أن من يدخل الموقع ويرى ما يراه من منتديات متنوعة وتواجد لصاحب الموقع بيننا، وحرص على منهجية لها قواعد وضوابط و... الخ، كل هذا يعد سببا حقيقيا لإشتراكهم بالمنتدى دون النظر للمجاني!
الناس يا أخواني وأخواتي لا يأتون موقعه فقط للتعبير في المجاني، ولم يكن هدف الجميع تعبير الرؤى فقط، وإنما يشرفهم الإنتماء والتعاطي مع موقع يحمل اسم الدكتور فهد، أتدرون لماذا؟ لأنهم على ثقة أن هذا الصرح لن يكون فيه باطل بإذن الله، ولن يظلم فيه عضو، ولن يسمح صاحبه بأمر لا يرضي الله ورسوله، ولن يسمح للمعبرين بتجاوز الأصول في تعبيرهم، بل أن هناك أشخاص يشرفون على مواقع أخرى ولديهم مسؤولياتهم تجاه مواقعهم ومع هذا سجلوا هنا لتواضعهم وحبهم لنشر ما لديهم في مكان محترم.
لا يمكن لذو لب وبصر ولن أقول بصيرة، أن يقول أن سبب تخرج أغلب المعبرين هو وجود المنتدى المجاني؟ فهكذا ينسف ببساطة كل بدايات الموقع وتمارينه وعروضه وصاحبه وإختياره وحرصه على معايير محددة وضوابط شرعية ووووو والقائمــــة تطوووووول!! ترى هل إنتساب البعض للموقع من خلال المشاركة في المجاني يعطيهم الحق ليحكموا على الأغلبية بأنهم دخلوا الموقع للهدف ذاته، وهل يظنون أن الداعمين للموقع أيضا دعموا الموقع لأنهم استفادوا من المنتدى المجاني، أم لأنهم وثقوا بصاحب الموقع!!!
ما أقوله هنا مبني على حق تجاهله غيري، وعلى عقلانية مدركة لمعاني الكلمات التي تفوه بها ذلك الحاسد، أما قول القائل أن البعض ينتقم لنفسه فأنا لم أرى في كلام أي أخت من الأخوات اللواتي أعترضن على كلام الأخ ما يدل على الإنتصار أو الإنتقام للنفس، ولا أدري على أي أساس استخدم البعض هذه العبارة!! إلا إذا كان قصدهم أنهم ينتصرون وينتقمون لأنفسهم من الدكتور وبعض الأعضاء لشيء في نفسهم تجاه الموقع وصاحبه وأهله لهذا جاء ردهم بخلاف رد الجماعة.... ( من كان بيته من زجاج فلا يرمي الناس بالحصى )، ومن ظن في الناس وفهمهم سوء، فلا يغضب عندما يأتيه بعض مما قال.
لا عداوة شخصية بيننا وبينه كي نقول ما قلنا وننتصر لأنفسنا؟ وموقفنا نحن بعض الأعضاء مع المشرفات ومن رفض كلام الرجل هو موقف المنتصر لا لنفسه وإنما المنتصر للحق ووضع الأمور في محلها وإعطاء صاحب الدار حقه الذي يستحقه، وكما يقال الساكت عن الحق شيطان أخرس، فإن رضى البعض لنفسه السكوت عما قيل من تشكيك في نوايا الدكتور ورأَوْا أن الصواب هو توجيه كلامهم ونصائحهم لمن غضب ورد على ذلك الرجل، عوضا عن توجيه كلامهم لمن أغضب صاحب الموقع، ومن يوافقه الرأي، فذلك شأنه ولكن من الأفضل أن لا يفرض رأيه المخالف لرأي الجماعة، كلنا نتفق على ضرورة الرد على من كان كلامه خالٍ من التأدب مع الشيخ ونرى بضرورة الذود عن شيخنا وموقعه ونيته الحسنة، ونرى في ذلك واجب علينا، وقليل من يفهم واجباته للأسف.
لا أدري لماذا يظن البعض أن هناك قصور في النظر لكل جوانب الموضوع، والتلميح مرارا بورقة الإنتقام، ولا أدري عن أي جوانب يتحدثون إذا كان الموضوع بالأساس عبارة عن جانب واحد لا ثاني فيه ولا ثالث، والجانب الوحيد المطروح هو: ( وجود شخص حاسد، ثقيل الظل لا يحترم رغبة الجماعة، شخص جريء في كلامه مع الأب والمؤدب والمربي والشيخ الكبير ولا يعرف أدب التعامل مع الكبير وتدخل في نية شيخنا، شخص سمح له صاحب الدار بإعطاء رأيه والإعتراض فتحدث بطريقة غير لائقة وأغضب صاحب الموقع والمشرفات والكثير من الأعضاء، وتجاوز الحد بسخريته وتهكمه عندما جاءه الرد بأننا فهمنا مقصده وعليه أن يكف عن ذلك، شخص ليس لديه أفق في التفكير فرأى أن الموقع لا يعني شيء إن لم يكن هناك منتدى مجاني، وأنه لم يكن هناك معبرين إلا لأن هناك منتدى مجاني)، فالموضوع له جانب واحد جلي لم يختلف فيه إلا شخص واحد لا يهتم برأي الجماعة ولا بقائد الجماعة... ألم تتفحصوا قول الرجل: (فهل هذا بسبب الخلل فعـــــــلاً )، ألا يعني ذلك التشكيك بقول صاحب الموقع أن هناك خلل بسبب الضغط على السيرفر وأن الأمر يتطلب حل....
ألم تدركوا معنى قوله ( ام انها نقطة تحول من تعابير مجانية الى مادية ولأجل الحث للاشتراكات المالية.....) أليس في قوله تكذيب لما قاله الدكتور عن ضرورة إيجاد حل بعد إحتراق السيرفر بسبب الضغط، و تشكيك في نيته وإظهاره بمظهر مادي....... كل حديثه يدور حول هذا الجانب، ان الدكتور يسعى لهدف مادي، وأن المنتدى المجاني والمعبرين الذين تخرجوا منه هم أساس الموقع وأن ذلك المنتدى له فضل على الموقع... وهو فضل صاحبه أعلم به منه. وليس هناك جوانب أخرى لم نحط نحن بها علما، ولكن إذا مصرين على أن هناك جانب آخر، فأعتقد أنه جانب أشخاص غيرنا لم يحيطوا به علما أو تجاهلوه، وهو جانـــــب التأدب في طرح الرأي خاصة مع من هم أكبر وأفقه وأعلم وأخير منا.
وعجبا لمن يقول أنه قد يكون رأيه سديد ولكن البعض يفهم كلامه بخلاف ما قصد!! فهلا فسرتم لي كيف يكون الكلام سديدا ونفهمه خطأ، ونشكك في نية الآخر... ( سبحان الذي سخر هذا لذاك )، يرتكب البعض خطأ فادح ويشكك بنية الدكتور ويلمح بأن هدفه مادي، ويبخس باقي المنديات حقها وقد كانت قائمة بنجاح من قبل ان يفتح المجاني، ثم يأتي شخص يلتمس له الأعذار ويغضب لغضبه ويقول للجميع أنه قد يكون صاحب رأي سديد ولكن أنتم لم تفهموا ما فهمتم وطعنتم في نيته!!!!! طيب لماذا لم تأخذكم النخوة لتقولوا للشخص ذاته، أن صاحب الموقع ذو رأي سديد وأنت أخطأت في قولك وطعنت في نيته ( الم أقل سابقا، لو أن البعض يتكلم بوضوح ويحدد من يقصد فيما يقول ولا يأتي بعبارات عائمة لا تحق حقا ولا تبطل باطلا، وفيها من التعميم ما فيها لريحنا وارتاح هو أيضا )، فلا يعقل أن يتكلم شخص بطريقة غير واضحة رغم سداد رأيه ثم يقول يا جماعة أنتم لم تفهموا قصدي ) إن صاحب الرأي السديد لابد أن يكون كلامه أيضا سديد، ويضع الكلام في موضعه، ولا يتفوه إلا بحق، هذا هو السداد، لا أن أقول ما أريد من تجريح وتشكيك وبعدها أقول أنا لا يفهمني أحد، ثم يأتي من تأخذه العاطفة، وغير العاطفة مما لا يعلم به إلا الله ويقول ما قال.
يبدو أن البعض فاتهم ما فات الأخ من معرفة حقيقة أن الجميع وأولهم الدكتور فهد لم يمنعوا أحد من إبداء الرأي ولا الإعتراض، ولكن ما نرفضه جميعنا هو سوء الأدب في طرح الرأي، والتهجم على نية صاحب الموقع في إغلاق الموقع.... وهناك أكثر من شخص عبر عن إعتراضه على إغلاق المجاني، ولكن لا أحد منهم تحدث بذلك الأسلوب مع الدكتور والمشرفات ومحبي الموقع.
يا ليت من تكلم عن الحكم على الأمور بعقلانيه بعيد عن العاطفة يبادر هو بتحكيم عقله وينصف صاحب الموقع ومن وقف معه ويوجه لذلك الرجل ولو كلمة واحدة بشكل ( مباشر ) يعبر فيها عن التوقف عن التشكيك بنية شيخنا، والتوقف عن إعتبار المجاني هو كل شيء في هذا الموقع... أم أن العاطفة التي يطالبوننا بتركها جانبا لم يستطيعوا التخلي عنها فاعتمدوا أسلوب التعميم دون التخصيص فيشمل كلامهم الصالح والطالح، والفقيه والمتفيقه.
حقا أخواني وأخواتي، إن كل ما قلتموه جميل، ولكن لا تنسوا أن الأجمل أن نبقى كما نحن راقيين في تعاملنا مع شيخنا، ومعلمنا، ووالدنا، والمشرفات المخلصات لهذا الموقع، والأخوات المحبات بصدق لوالدهم ولهذا الصرح العظيم، وأن نستمر على إجتماعنا على حكم واحد كما حصل اليوم في ردنا على من يستحق الرد عليه بأكثر مما قيل، فجميعنا ولله الحمد لم نخرج عن الحد المسموح به في الرد على أمثال أولئك الأشخاص، ولو كانوا في موقع آخر لسمعوا ما يسمعه غيرهم في مواقع أخرى، واعلموا أخواتي أن من الغضب ما هو محمود في الشرع، بل هو دليل على الإيمان عندما نغضب لإنتهاكات لا يقبلها الشرع، ومنها التعرض للمشايخ وأهل العلم، وقد قال رسولنا صلى الله عليه وسلم ( ليس منا من لا يجلّ كبيرنا.. وفي رواية من لا يعرف حق كبيرنا ) ونحن نغضب لمن لم يحترمه ولم يعطه حقه ولم يجله، وفي ذلك فخر لنا.