الموضوع: سؤاال ؟
عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 2013-07-23, 4:11 AM
البارقه 2009
عضو متميز بالمنتدى (مشرفة سابقة)عضو(3شهور) هدية من الموقع
رقم العضوية : 89449
تاريخ التسجيل : 3 - 10 - 2009
عدد المشاركات : 17,031

غير متواجد
 
افتراضي
إجابه أخرى .....
س: السﻼ‌م عليكم .. سؤال: أشكل علي عبارة : (ترك العمل من أجل الناس رياء أو شرك) يا شيخ .. ما معناها ؟ وكيف أعرف أني تركت العمل من أجل الناس؟

ج: وعليكم السﻼ‌م ورحمة الله وبركاته..
ﻻ‌ يثبت هذا مرفوعا وﻻ‌ موقوفا ، ولكنه شيء يروى عن الفضيل بن عياض حيث يقول : (ترك العمل من أجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك واﻹ‌خﻼ‌ص أن يعافيك الله عنهما) روه البيهقي " في "الشعب" (9/184) . هذا وﻻ‌ أعلم في الكتاب أو السنة ما يدل على أن ترك العمل من أجل الناس رياء ، لكنه قد يكون معصية إذا كان تركا لواجب. وأما ترك العمل فإن كان تأجيﻼ‌ له بحيث يجعله في خلوة فهذا من أحسن اﻷ‌عمال ، وأفضل المقاصد ، وكذلك إن كان الباعث كلُّه غيرَ وجه الله فينبغي له أن ﻻ‌ يقدم عليه. أما إن كان الباعث وجه الله تعالى ، ثم خشي أن يعرض له الرياء ، أو العجب بمحضر الناس ، وكان التأجيل داعيا إلى تركه بالكلية فاﻷ‌ولى به أن يبادر إليه ، وأن يحرص على مدافعة خاطرة الرياء ، لكنه لو تركه في هذه الحال فقد فرط في الخير ، وﻻ‌ يُعد مرائيا ؛ ﻷ‌ن الرياء إنما هو فعل العمل الصالح أو تحسينه ﻷ‌جل الناس ، وليس ذلك كذلك.
والله أعلم.


توقيع البارقه 2009

(رب هب لي حكما والحقني بالصالحين
واجعل لي لسان صدق في الأخرين
واجعلني من ورثة جنة النعيم )




قال عبد الله بن مسعود : " لأِن أعض على جمرة حتى تبرد أحب إليّ من أن أقول لشيء قد قضاه الله ليته لم يكُن ! ".
💕 الرضى جوهر السعادة ، جملنا به يا الله 💕


[ اجعل لي يا الله اثراً طيباً اذكر بهِ بعد رحيلي فالذكر عمرُ آخر ]
اللهم اجعلنا ممن اذا حضر حضر واذا غاب بقي له أثر

اللهم اجعلنا من اهل النفوس الطاهرة و القلوب الشاكرة والوجوه المستبشرة وارزقناطيب المقام وحسن الختام .