عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 12  ]
قديم 2013-06-09, 5:02 PM
الله اكبر سبحانه
عضو متميز بالمنتدى
الصورة الرمزية الله اكبر سبحانه
رقم العضوية : 170193
تاريخ التسجيل : 15 - 4 - 2012
عدد المشاركات : 1,006

غير متواجد
 
افتراضي
................................................






كـل مـايـــهـمـك فــي ( فـقـه الـعبـادات )

باب (أحكام إزالة النجاسة )

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

باب في أحكام إزالة النجاسة

فكما أنه مطلوب من المسلم أن يكون طاهرا من الحدث إذا أراد الصلاة ;

فكذلك مطلوب منه طهارة البدن والثوب والبقعة من النجاسة , قال تعالى : ( وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ )

موضوع إزالة النجاسة , لقد كان الفقهاء رحمهم الله يعقدون لهذا الموضوع بابا خاصا ,

يسمونه : باب إزالة النجاسة ; أي : تطهير موارد النجاسة ,

التي تطرأ على محل طاهر من الثياب والأواني والفرش والبقاع ونحوها .

والأصل الذي تزال به النجاسة هو الماء ; فهو الأصل في التطهير ;

لأن الله وصفه بذلك ; كما في قوله تعالى : ( وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ ) الانفال

والنجاسة التي تجب إزالتها -

إما أن تكون على وجه الأرض وما اتصل بها من الحيطان والأحواض والصخور :

فهذه يكفي في تطهيرها غسلة واحدة تذهب بعين النجاسة ;

بمعنى أنها تغمر بالماء بصبه عليها مرة واحدة ;

لأمره صلى الله عليه وسلم بصب الماء على بول الأعرابي الذي بال في المسجد ,

وكذا إذا غمرت بماء المطر والسيول ,

فإذا زالت بصب الماء عليها أو بماء المطر النازل أو الجاري عليها ; كفى ذلك في تطهيرها .

............................

- وإن كانت النجاسة على غير الأرض وما اتصل بها :

فإن كانت من أو خنزير وما تولد منهما ;

فتطهيرها بسبع غسلات , إحداهن بالتراب ; بأن يجعل التراب مع إحدى الغسلات ;

لقوله صلى الله عليه وسلم إذا ولغ ال في إناء أحدكم ; فليغسله سبعا أولاهن بالتراب

رواه مسلم وغيره ,

وهذا الحكم عام في الإناء وغيره ; كالثياب والفرش .

وإن كانت نجاسة غير أو خنزير ; كالبول والغائط والدم ونحوها ;

فإنها تغسل بالماء مع الفرك والعصر , حتى تزول ; فلا يبقى لها عين ولا لون .

..............................

فالمغسولات على ثلاثة أنواع :

النوع الأول : ما يمكن عصره , مثل الثوب ; فلا بد من عصره .

النوع الثاني : ما لا يمكن عصره , ويمكن تقليبه ; كالجلود ونحوها ; فلا بد من تقليبه .

النوع الثالث : ما لا يمكن عصره ولا تقليبه ; فلا بد من دقه وتثقيله ;

بأن يضع عليه شيئا ثقيلا , حتى يذهب أكثر ما فيه من الماء .
.................................

- وإن خفي موضع نجاسة في بدن أو ثوب أو بقعة صغيرة كمصلى صغير ;

وجب غسل ما احتمل وجود النجاسة فيه , حتى يجزم بزوالها ,

وإن لم يدر في أي جهة منه ; غسله جميعه .

- ويكفي في تطهير بول الغلام الذي لم يأكل الطعام رشه بالماء ;

لحديث أم قيس ; أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ,

فأجلسه في حجره , فبال على ثوبه , فدعا بماء , فنضحه ولم يغسله . متفق عليه .

وإن كان يأكل الطعام لشهوة واختيار ; فبوله مثل بول الكبير ,

وكذا بول الأنثى الصغيرة مثل بول الكبيرة , وفي جميع هذه الأحوال يغسل كغسل سائر النجاسات .

..............................

فالنجاسات على ثلاثة أنواع :

نجاسة مغلظة , وهي نجاسة ال ونحوه .

ونجاسة مخففة , وهي نجاسة الغلام الذي لا يأكل الطعام .

ونجاسة بين ذلك , وهي بقية النجاسات .

ويجب أن نعرف ما هو طاهر وما هو نجس من أرواث وأبوال الحيوانات

فما كان يحل أكل لحمه منها ; فبوله وروثه طاهر ; كالإبل والبقر والغنم ونحوها ;

لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر العرنين أن يلحقوا بإبل الصدقة ,

فيشربوا من أبوالها وألبانها . متفق عليه .

فدل على طهارة بولها ; لأن النجس لا يباح التداوي به وشربه ,

فإن قيل : إنما أبيح للضرورة ;

قلنا : لم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بغسل أثره إذا أرادوا الصلاة .

وفي " الصحيح " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في مرابض الغنم

وأمر بالصلاة فيها وهي لا شك تبول فيها .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " الأصل في الأرواث الطهارة , إلا ما استثنى . .. " انتهى .



أيها المسلم و المسلمه !

عليك أن تهتم بالطهارة ظاهرا وباطنا : باطنا بالتوحيد والإخلاص لله في القول والعمل ,

وظاهرا بالطهارة من الحدث والأنجاس ;

فإن ديننا دين الطهارة والنظافة والنزاهة من الأقذار الحسية والمعنوية ;

فالمسلم طاهر نزيه ملازم للطهارة , وقال صلى الله عليه وسلم : الطهور شطر الإيمان . ..

فعليك يا عبد الله بالاهتمام بالطهارة , والابتعاد عن الأنجاس ;

فقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عامة عذاب القبر من البول

حينما لا يتحرز منه الإنسان , فإذا أصابك نجاسة ;

فبادر إلى تطهيرها ما أمكنك ; لتبقى طاهرا , لا سيما عندما تريد الصلاة ;

فتفقد حالك من جهة الطهارة , وعندها تريد الدخول في المسجد ; فانظر في نعليك ,

فإن وجدت فيهما أذى ; فامسحهما ونقهما ولا تدخل بهما أو تدخلهما في المسجد وفيهما نجاسة . ..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه من القول والعمل .

...............................................

المرجع / كتاب الملخص الفقهي لشيخ صالح الفوزان

الجزء الاول / قسم العبادات

..............................................


توقيع الله اكبر سبحانه
[rainbow]
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
..سبحان الله والحمد لله ولآاله الا الله والله اكبر ولاحول ولآقوة الا باللله العظيم ..
استغفر الله عدد ماخلق في السماء استغفر الله عدد ماخلق بين ذلك استغفر الله عدد ماهو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمدلله مثل ذلك ولآاله الا الله مثل ذلك .
.هل اذنبت ذنبا وخشيته ستغفر ربك وبهذا تكون قد اخذت امانا من عقابة سبحااااانه ..كبلتك همومك .استغفر الله . اكثر من لاحول ولآقوة الا بالله كفاه الله

من قرا سورة الاخلاص 10 مرات بني له منزل بالجنه ..

[/rainbow]