[الله اكبر سبحانه]

كـل مـايـــهـمـك فــي ( فـقـه الـعبـادات )

باب ( بيان نواقض الوضوء )



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين



بيان نواقض الوضوء

أن للوضوء مفسدات لا يبقى مع واحد منها له تأثير , فيحتاج إلى استئنافه

من جديد عند إرادته مزاولة عمل من الأعمال التي يشرع لها الوضوء

وهي علل تؤثر في إخراج الوضوء عما هو المطلوب منه , وهي إما أحداث

تنقض الوضوء بنفسها - كالبول والغائط وسائر الخارج من السبيلين - ,

وأما أسباب للأحداث ; بحيث إذا وقعت ; تكون مظنة لحصول الأحداث ;

كزوال العقل , أو تغطيته بالنوم والإغماء والجنون ;

فإن زائل العقل لا يحس بما يحصل منه ,

فأقيمت المظنة مقام الحدث . ..

وإليك بيان ذلك بالتفصيل :

1- الخارج من سبيل , أي : من مخرج البول ومخرج الغائط , والخارج من السبيل

إما أن يكون بولا أو منيا أو مذيا أو دم استحاضة أو غائطا أو ريحا .

فإن كان الخارج بولا أو غائطا , فهو ناقض للوضوء بالنص والإجماع ,

قال تعالى في موجبات الوضوء : أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ

وإن كان منيا أو مذيا , فهو ينقض الوضوء بدلالة الأحاديث الصحيحة.

وكذا ينقض خروج دم الاستحاضة , وهو دم فساد , لا دم حيض ;

لحديث فاطمة بنت أبي حبيش ; أنها كانت تستحاض ,

فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : فتوضئي وصلي , فإنما هو دم عرق

رواه أبو داود والدارقطني ,

وكذا ينقض الوضوء خروج الريح بدلالة الأحاديث الصحيحة وبالإجماع ,

قال صلى الله عليه وسلم : ولا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ

وقال صلى الله عليه وسلم فيمن شك هل خرج منه ريح أولا :

فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

وأما الخارج من البدن من غير السبيلين كالدم والقيء والرعاف ;

فموضع خلاف بين أهل العلم , هل ينقض الوضوء أو لا ينقضه ؟

على قولين , والراجح أنه لا ينقض ,

لكن لو توضأ خروجا من الخلاف ; لكان أحسن .

2- من النواقض زوال العقل أو تغطيته , وزوال العقل يكون بالجنون ونحوه ;

وتغطيته تكون بالنوم أو الإغماء ونحوهما , فمن زال عقله

أو غطي بنوم ونحوه ; انتقضت وضوؤه ;

3- من نواقض الوضوء أكل لحم الإبل سواء كان قليلا أو كثيرا ,

لصحة الحديث فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصراحته .

قال الإمام أحمد رحمه الله : فيه حديثان صحيحان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وأما أكل اللحم من غير الإبل فلا ينقض الوضوء .

...................................

هذا , وقد بقيت مسألة مهمة تتعلق بهذا الموضوع , وهي :

من تيقن الطهارة , ثم شك في حصول ناقض من نواقضها ماذا يفعل ؟

لقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه مسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه ; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا , فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا ;

فلا يخرج من المسجد , حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

فدل هذا الحديث الشريف وما جاء بمعناه على أن المسلم إذا تيقن الطهارة

وشك في انتقاضها ; أنه يبقى على الطهارة ; لأنها الأصل ,

ولأنها متيقنة , وحصول الناقض مشكوك فيه , واليقين لا يزول بالشك .

وهذه قاعدة عظيمة عامة في جميع الأشياء ;

أنها تبقى على أصولها حتى يتيقن خلافها , وكذلك العكس ,

فإذا تيقن الحدث وشك في الطهارة ; فإنه يتوضأ ;

لأن الأصل بقاء الحدث ; فلا يرتفع بالشك .

لذلك عليكِ بالمحافظة على الطهارة للصلاة والاهتمام بها ;

لأنها لا تصح صلاة بدون طهور , كما يجب عليك أن تحذر من الوسواس

وتسلط الشيطان عليك ; بحيث يخيل إليك انتقاض طهارتك ويلبس عليك ;

فاستعذ بالله من شره , ولا تلتفت إلى وساوسه ,

واسأل أهل العلم عما أشكل عليك من أمور الطهارة ,

لتكون على بصيرة من أمرك , واهتم أيضا بطهارة ثيابك من النجاسة ;

لتكون صلاتك صحيحة وعبادتك مستقيمة ; فإن الله سبحانه وتعالى

: يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

وفقنا الله جميعا للعلم النافع والعمل الصالح .

......................................
المرجع / كتاب الملخص الفقهي لشيخ صالح الفوزان

الجزء الاول / قسم العبادات

...................................