الموضوع: **إعلاااان خاص**
عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 38  ]
قديم 2012-12-07, 10:05 PM
((أم سارة))
اشتراك ذهبي لمدة سنة
رقم العضوية : 179703
تاريخ التسجيل : 4 - 12 - 2012
عدد المشاركات : 701

غير متواجد
 
افتراضي
- اللون الأحمر

هو سادس الألوان ذكراً في القرآن الكريم , وقد ذكر (1) مرة واحدة في (1) آية واحدة :
واللون الأحمر له بعض الدلالات :


1- لون قطع بعض الجبال .
2- ألوان الثمار بالأشجار .
قال الله تعالى :
1- {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ }فاطر

3 ــــ زينة المرأة من الذهب والحرير
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لى منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة بعامة وأن لا أسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها - أو قال من بين أقطارها - حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبى بعضهم بعضاً)
وابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة مرفوعا { ويل للنساء من الأحمرين الذهب ، والمعصفر } .
{ أريت أني دخلت الجنة ، فإذا أعالي أهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المؤمنين ، وإذا ليس فيها أحد أقل من الأغنياء والنساء فقيل لي : أما الأغنياء ، فإنهم على الباب [ ص: 191 ] يحاسبون ويمحصون وأما النساء فألهاهن الأحمران الذهب ، والحرير } الحديث .

4ــ هداية واحدٍ من الكفار على يد أحد المسلمين
" في الحديث الشريف:
لَـأَنْ يَـهْـدِيَ اللَّهُ بِـكَ رَجُـلًـا وَاحِـدًا خَـيْـرٌ لَـكَ مِـنْ حُـمْـرِ الـنَّعَـمِ "

5 يدلّ على ايتاء الزكاة
قال صلى الله عليه و سلم ( 2889 حدثنا أبو الربيع العتكي وقتيبة بن سعيد كلاهما عن حماد بن زيد واللفظ لقتيبة حدثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوى لي منها وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض ....)(مسلم)( باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض)

6 يدلّ على البلاء ثم النصر
قال صلى الله عليه و سلم (166 حدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد ثم قال كنا ثم بن عباس فذكروا الدجال فقال إنه مكتوب بين عينيه كافر قال فقال بن عباس لم أسمعه قال ذاك ولكنه قال أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر...)(مسلم)( باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات وفرض الصلوات)

7 يدلّ على الكذب و الظلم و الفساد و الافساد
قال صلى الله عليه و سلم (169 حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا حنظلة عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم رأيت ثم الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى بن مريم أو المسيح بن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به بن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال) (مسلم)( باب ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدجال)

8 يدلّ على التكليف و التبليغ و الارسال و النصر و مهابة العدو منه
قال صلى الله عليه و سلم (521 حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وجعلت لي الأرض طيبة طهورا ومسجدا فأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة) (مسلم)( كتاب المساجد ومواضع الصلاة )

9 يدلّ على السرقة و الفقر
قال صلى الله عليه و سلم(428 حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة ثم أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح أحمر...


10يدلّ على اتباع السنة و احياؤها
قال صلى الله عليه و سلم (5558 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا سلام عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال ثم دخلت على أم سلمة فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوبا وقال لنا أبو نعيم حدثنا نصير بن أبي الأشعث عن بن موهب أن أم سلمة أرته شعر النبي صلى الله عليه وسلم أحمر) (البخاري)( باب ما يذكر في الشيب)

11 يدلّ على أكل الربا و موكله و الاموال الحرام
قال صلى الله عليه و سلم (........قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فأتينا على نهر حسبت أنه كان يقول أحمر مثل الدم وإذا في النهر رجل سابح يسبح وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة وإذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا فينطلق يسبح ثم يرجع إليه كلما رجع إليه فغر له فاه فألقمه حجرا قال قلت لهما ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق..... وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فإنه آكل الربا....)(البخاري)( باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح)