كيف تصلى صﻼة النهار الرباعية ؟ عن صﻼة النافلة التي قبل الظهر وقبل العصر ، هل تصلى بأربع ركعات وتسليمة واحدة أم كل ركعتين بتسليمة ؟.
* الحمد لله ذهب جمهور العلماء إلى أن اﻷفضل في نافلة الليل والنهار أن تصلى ركعتين ركعتين ،
بل ذهب بعض العلماء كاﻹمام أحمد إلى وجوب ذلك ، وأنها ﻻ تصح إذا صﻼها أكثر من ركعتين بتسليم واحد ، إﻻ الوتر لورود السنة الصحيحة بذلك .
وقد استدلوا على هذا بحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صﻼة الليل والنهار مثنى مثنى " . رواه الترمذي ( 597 ) وأبو داود ( 1295 ) والنسائي ( 1666 ) وابن ماجه ( 1322 ) . والحديث صححه الشيخ اﻷلباني في " تمام المنَّة " ( ص 240 ) . ومعنى ( مثنى مثنى ) أي : ركعتين ركعتين . كذا فسره ابن عمر رضي الله عنهما ففي صحيح مسلم عن عقبة بن حريث قال : قلت ﻻبن عمر: ما معني مثنى مثنى ؟ قال : تسلم من كل ركعتين .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
قوله: " مثنى مثنى " يعني : اثنتين اثنتين فﻼ يُصلِّي أربعاً جميعاً ، وإنما يُصلِّي اثنتين اثنتين ، لما ثبت في "
صحيح البخاري ومسلم " مِن حديث ابن عُمرَ أنَّ رَجُﻼً سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما ترى في صﻼةِ اللَّيلِ ؟ قال : " مَثْنى مَثْنى ، فإذا خَشِيَ أحدُكم الصّبحَ صَلَّى واحدةً فأوترت له ما قد صَلَّى " . وأما " النَّهار " : فقد رواه أهل السُّنَن ،
واختلف العلماءُ في تصحيحه : والصَّحيح :
أنَّه ثابتٌ كما صَحَّح ذلك البخاريُّ ، وعلى هذا : فتكون صﻼةُ الليلِ وصﻼةُ النَّهارِ كلتاهما مَثْنى مَثْنى يُسَلِّمُ مِن كُلِّ اثنتين ، ويُبْنَى على هذه القاعدة كُلُّ حديثٍ وَرَدَ بلفظ اﻷربع مِن غير أن يُصرِّحَ فيه بنفي التَّسليم ، أي : أنَّه إذا جاءك حديثٌ فيه أربع ؛ ولم يُصرِّحْ بنفي التَّسليم : فإنه يجب أنْ يُحملَ على أنَّه يُسَلِّمُ مِن كُلِّ رَكعتين ، ﻷنَّ هذه هي القاعدة ، والقاعدةُ تُحْمَلُ الجزئيات عليها ، فقول عائشة لما سُئلت عن صﻼة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان : " ما كان يزيد في رمضان وﻻ غيره على إحدى عشرة ركعة ، يُصَلِّي أربعاً ، فﻼ تسأل عن حُسنِهِنَّ وطُولِهِنَّ " ، ظاهره : أنَّ اﻷربع بسﻼم واحد ، ولكن يُحمل هذا الظَّاهر على القاعدة العامَّة ، وهي أنَّ صﻼة الليل مَثْنى مَثْنى ، كما ثبت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويُقال : إنها ذكرتْ أربعاً وحدها ، ثم أربعاً وحدها ؛ ﻷنَّه صَلَّى أربعاً ثم استراح ، بدليل " ثم " التي للترتيب والمهلة . " الشرح الممتع " ( 4 / 76 ، 77 ) .
وحديث ابن عمر بوَّب عليه ابن خزيمة - في صحيحه ( 2 / 214 ) - بقوله " باب التسليم في كل ركعتين من صﻼة التطوع صﻼة الليل والنهار جميعا " ، وأعقبه بباب " باب ذكر اﻷخبار المنصوصة والدالة على خﻼف قول من زعم أن تطوع النهار أربعاً ﻻ مثنى " -
وساق أدلة كثيرة على أن تطوع النهار ركعتين ركعتين - . ويحمل حديث " رحم الله من صلى قبل العصر أربعاً " على ما سبق من كونها ركعتين ركعتين .
قال ابن حبان : وقوله صلى الله عليه وسلم " أربعا " : أراد به : بتسليمتين ؛ ﻷن في خبر يعلى بن عطاء عن علي بن عبد الله اﻷزدي عن ابن عمر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " صﻼة الليل والنهار مثنى مثنى " . " صحيح ابن حبان " ( 6 / 206 ) ، وقال مثل هذا - في ( 6 / 231 ) - في اﻷربع التي بعد صﻼة الجمعة .
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : " المشروع للمسلم أن يصلي النافلة مثنى مثنى ليﻼً ونهاراً ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " صﻼة الليل مثنى مثنى ) متفق على صحته ، وفي رواية صحيحة : ( صﻼة الليل والنهار مثنى مثنى ) خرجها اﻹمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (11/390) وانظر جواب السؤال رقم (*1048* ) لمعرفة تفصيل صلوات الرواتب .
والله أعلم .
اﻹسﻼم سؤال وجواب