[محمد السِهلي]

وياك اختي الخنساء والجميع هنا

اسمحي لي ان اكمل القليل عن رمز الفراش
وهو انه اذا قال الرائي رأيت في فراشي اي الفراش الذي يعرفه فهذا قد يبعدنا عن التفكير بأمر الزواج لان الزوج او الزوجه يكون فراش جديد وقد يدل ايضاً على زواج بصفه غير رسميه او نحوه

رمز الخبز
اقترن هذا الرمز بالرزق وطلبه وله مدلولات اخرى تصب في معنى الرزق " الوظيفه لانها طلب للرزق , الفقر "

ولا ننسى رؤيا من كان مع يوسف عليه السلام في السجن فقد رأى فوق راسه خبزا تاكل الطير منه واولها عليه السلام بانه يصلب وتاكل الطير من راسه
فهذا ينبهنا ان الرمز قد ينتقل الى امر آخر بعيد قليلاً ويحتاج الى فراسه ودراسه

.....

هل إحساس الرائي عند تعبير رؤياه بأن التعبير ناقص أو يحمل معنى آخر يعتد به؟ بمعنى هل يرد أن يكون الرائي على صواب إن أحس بأن التعبير ناقص أو خاطئ؟

التعبير مبني على الظن وقد يخطئ المعبر وقد يصيب
واحياناً يراها المعبر كفلق الصبح

يقول اخي الاكبر رأيت اني البس حذاء لونه ازرق
فاولته بان زوجته حامل بولد وبعد اسبوع تقريباً اخبرني بانها بالفعل حامل
عندما قلت له بان زوجته حامل كنت ارى ذلك بوضوح وربما لاني قريب منه واعلم بأحواله جيداً

ولكن في بعض الاحيان يلتبس على المعبر فيتيه في تعبيرها وحملها على الوجه الصحيح والله اعلم
واغلب ما يتيه المعبرون في الاضغاث وهي التي لها رموز متداخله او متضاربه

.....
كإصرار ملك مصر على تعبير رؤياه رغم إجماع المعبرين بأنها أضغاث أحلام ( قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين)


ملك مصر لم يعبرها له احد وقولهم اضغاث لايعني تعبيرها ويدل على ذلك عندما قالوا (وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين)