COLOR="magenta"]قوله تعالى ( 00 في أيام معلومات ) آية ( 28) [/COLOR]
فيه كلام لأهل العلم وأنها أفضل الأيام 00 وفيها أقوال
1- أنها أيام العشر الأول وهو قول ابن عباس رضي الله عنه لما فيها من فضل وأعمال كثيرة وهو أصوب الأقوال 0
2- يوم عرفة وثلاثة بعدها 0
3- يوم العيد وأيام التشريق 0
0 ذكره الشيخ عبد الله شاكر ( قناة المجد العلميه في شرح تفسير القرآن لإبن كثير تحقيق محمد نسيب الرفاعي ) 0
************************************************** **************
قوله تعالى ( فكلوا منها 00 ) آ]ة ( 28 )
أنه للإستحباب والرخصة والإباحة وليس للوجوب , كقوله تعالى ( وإذا حلتم فاصطادوا ) ومن قال بوجوب الأكل فهو قول غريب والصحيح أنه للإستحباب 0 0 ذكره الشيخ عبد الله شاكر ( قناة المجد العلميه في شرح تفسير القرآن لإبن كثير تحقيق محمد نسيب الرفاعي ) 0
************************************************** ***************
قوله تعالى ( فاذكروا اسم الله عليها صواف ) آ]ة ( 36)
صواف : أي قائمة على ثلاث ارجل معقولة الرجل اليسرى وهي الإبل 0 0 ذكره الشيخ عبد الله شاكر ( قناة المجد العلميه في شرح تفسير القرآن لإبن كثير تحقيق محمد نسيب الرفاعي ) 0
************************************************** ***************
قوله تعالى ( وإن الله على نصرهم لقدير ) آية ( 39)
فيه أمرين عظيمين 00
1- بشرى لأهل الإيمان بالنصر في الدنيا والآخرة 0
2- أن الله قادر على نصرهم دون قتال ولكن شرع الجهاد لأمور عظيمة ابتلاء من الله حتى يعلم الصادقين وحتى يأخذ شهداء من هذه الأمة
0 ذكره الشيخ عبد الله شاكر ( قناة المجد العلميه في شرح تفسير القرآن لإبن كثير تحقيق محمد نسيب الرفاعي ) 0
قوله تعالى ( ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله إن الله لعفو غفور ) آية ( 60)
أي : ذلك بأن من جني عليه وظلم , فإنه يجوز له مقابلة الجاني بمثل جنايته فإذا فعل ذلك فليس عليه سبيل وليس بملوم , فإن بغي عليه بعد هذا فإن الله ينصره لأنه مظلوم , غلا يجوز أن يبغى عليه بسبب أنه استوفى حقه وإذا كان المجازي غيره بإساءته إذا ظلم بعد ذلك نصره الله , فالذي بالأصل لم يعاقب أحدا إذا ظلم وجني عليه فالنصر إليه أقرب 0
( إن الله لعفو غفور ) أي: يعفو عن المذنبين فلا يعاجلهم بالعقوبة ويغفر ذنوبهم ويزيلها ويزيل آثارها عنهم فالله هذا وصفه المستقر اللازم الذاتي ومعاملته لعباده في جميع الأوقات بالعفو والمغفرة , فينبغي لكم أيها المظلومون المجني عليهم أن تعفو وتصفحوا وتغفروا ليعاملكم الله كما تعاملون عباده 0 ( فمن عفا وأصلح فإجره على الله ) 0
قاله الشيخ العلامه : عبد الرحمن بن ناصر السعدي في تفسيره تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان 0
************************************************
قوله تعالى ( وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون ) آيه ( 68) 0
س: هل الجدال مذموم أو ممدوح؟
الجدال الباطل مذموم أو الإعتداء أو العتلاء , أما الجدال بالحق مسموح بالتي هي أحسن 0
وهذه الآية أفادت أمرين 00
1- إعراض النبي صلى الله عليه وسلم عن المشركين المكذبين 0
2- تهديد ووعيد للمشركين 0
0 ذكره الشيخ عبد الله شاكر ( قناة المجد العلميه في شرح تفسير القرآن لإبن كثير تحقيق محمد نسيب الرفاعي ) 0
************************************************** **************
قوله تعالى ( الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس ) آية ( 75) 0
1- تفيد أن النبوة إصطفاء واجتباء وليست مكتسبة كما يقول بعض الفلاسفة 0
2- أن الأنبياء أفضل وأعلى المراتب لأن البعض يزعمون أن درجة الولي أعلى من درجة الرسول حيث ان الولي يكلمه الله من غير حجاب والرسول يكلمه الله بواسطة أو من وراء حجاب , وهذا غير صحيح 0
0 ذكره الشيخ عبد الله شاكر ( قناة المجد العلميه في شرح تفسير القرآن لإبن كثير تحقيق محمد نسيب الرفاعي ) 0
قوله تعالى ( 000 وإلى اله ترجع الأمور ) آية ( 78) 0
السبب في ختم الأية بهذه الخاتمة لأن الناس منهم مستجيب لما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ومنهم غير ذلك ومرجع الجميع الى الله عزوجل 0 0 ذكره الشيخ عبد الله شاكر ( قناة المجد العلميه في شرح تفسير القرآن لإبن كثير تحقيق محمد نسيب الرفاعي ) 0
************************************************** *************
قوله تعالى ( هو سماكم المسلمين من قبل 00) الآية الأخيرة
الصواب ان الضمير يعود إلى الله أي الله سماكم المسلمين أما أن يكون المقصود إبراهيم عليه السلام لأنه أقرب مذكور بعد الضمير فهو قول مرجوح وهناك قرائن تصرف الضمير عن ان يكون المذكور هو إبراهيم ومنها 00 أن السياق من أوله يتحدث عن افعال الرب سبحانه وتعالى 00 والله اعلم
0 ذكره الشيخ عبد الله شاكر ( قناة المجد العلميه في شرح تفسير القرآن لإبن كثير تحقيق محمد نسيب الرفاعي ) 0
************************************************** ************
تم بحمد الله وتوفيقه ما تيسر لي من الوقفات مع سورة الحج أسال الله لي ولكم النفع والفائدة والقبول منه سبحانه وهو الكريم 0 [/COLOR]