[سفيرة الطهر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيرة الطهر (رمز المأذون ) المأذون عندكم: شخص يجلس في مكتب و يذهب اليه الأب و ابنته ليكتب لهم كتاب و يوقعوا عليه , أو يأتي إلى البيت و في هذه الحالة يقرأ الحضور سورة الفاتحة . قرأت ذلك من ردك . حسنا ليس لدي فكرة حول هذا و لكن , بالله نستعين و نقول : سأقسم إجابتي لجزئين , جزء تخيلي مبني على الحدس , و جزء مبني على الدليل و المنطق إن وجد ( الإجابات مختلطة بين ما أوردتِه و بين ما عندنا ) سأحاول الفصل بين ما أراه حسيا , و ماهو مطابق و منطقي .. _ قد يكون هو للمرأة إذا رأت أنها ترد على مأذون و يكتب لها بعد الاتفاق , حصول وظيفة بعقد و شروط , فإن رأت أن معها أبيها أو أحد محارمها فقد تكون وظيفة تستدعي محرما , أو قد يدل على أنها وظيفة تامة شرعية , _إذا رأى الرائي أنه يرد مأذونا و يأخذ و يعطي و يرجح , قد يكون صلح و هدنة ربما يتولها رجل , (تخيلت بعض مجريات العقد تشبه ما قد دار في صلح الحديبية لذلك قلت صلح ^_^) _ إذا كان هذا المأذون رجل معروف فينظر في خلقه , مثلا إن كان صالحا , و للرائي حاجة ينتظر قضاءها أو الموافقة عليها , فيكون المعنى أن الله سيكتب له التمام و قد يساعده مسؤول , _ _المأذون من ناحية اللفظ: ¬ألم ,, قد يكون ألم في الأذن , يحتاج للعلاج , و يحترز من هذا المعنى. ¬ لم يأذنون , ربما للدلالة على عدم الإذن بالشيء ¬ قد تشير لسورة المائدة , أو ألم , إذا ربما تدل على الرقيا ¬ دون , من تدوين الشيء و كتابته , فقد تدل على تدوين وصية , أو تدوين دين , ( و لا تسأموا أن تكتبوه ) ¬ المأدون , قد تدل على الأمل , كالأمل بتحقيق شيء. ¬دون , من الدون و الضعة , ققد تدل على الضعف ¬ قد تدل على النسل , ماء دون ( من ماء مهين) ( ألم يك نطفة من مني يمنى ) ¬\معنى حسي\قد يدل على انشراح الصدر و المواساة للمبتي, ف (الم أدون ) قد تشبه (ألم نشرح )[ لعلكم توجهونني في هذا] من واقع عمل المأذون : ¬ من رأى أنه يقوم بعمل المأذون و هو لا يعمل بهذا العمل , فقد يكون لها دلالات حسنة و أخرى سيئة الحسنة : قد يسعى الرائي في سعي إصلاح أو اتمام زواج و يكون ذلك خيرا له , لحديث النبي صلى الله عليه و سلم لفضل السعي في الزواج , و قد يكون بمعنى السعي في أمر خير و توليف . ¬ من كان مأذون و رأى أنه يقوم بعمله , فقد يكون على ظاهره , أو قد يكون بمعنى الرزق ¬ إذا كان الرائي من بلد لا يجيزون قراءة الفاتحة لكونها بدعة , و رأى أن ه يأتيهم مأذون و يقرؤون الفاتحة , فقد يكون تنبيه بخلط بين عمل صالح و آخر سيء , أو تحذير من بدعة قد يحدثها ,, و هذا الرمز لا ينطبق إلا لمن علم من نفسه ذلك فينتبه.. ..................+.........................|ٌ|... ............... +....................... و الله الموفق . و لأنه لا توجد رؤيا سأتعب لأكتب تصورات و تراكيب مختلفة و بلا شك هذا يعني أن الرؤيا قد يختلف معناها تماما باختلاف أحداثها . _

أضفت إضافات , أرجو أن تكون خيرا و بركة.

و الله المستعان.