للموضوع بقية ولا زلنا ننتظر
أما بالنسبة لما كتب, وقد قرأته كاملاً ولله الحمد أستطيع القول أن هذه نظرية تستحق الاحترام والتقدير.
ولكنها تظل نظرية قابلة للاحتمالات. والباحث أو كاتب النظرية قد اعترف بأن نظريته مفتوحة على احتمالات كبيرةونسبة الخطأ فيها مرتفعة. بمعنى أنها نظرية ظنية لا يمكن أن تخضع لاختبارات لتأكيدها أو لنفيها. فربما كانت صحيحة وربما كانت مخطيئة.
الطريقة الوحيدة لمعرفة صحتها من عدمه هو عن طريق الاختبار وهذا مستحيل مع الجن والشياطين.
يظل أن نؤمن ونعتقد بما ورد في القرآن بأن هناك شهب تؤذي كل من تسوّل نفسه من الجن والشياطين أن يسترق السمع. بغض النظر عن هذا الإيذاء, فإنه لم يحدد بالقرآن. فربما كان إيذاءاً لجسد الجني إما باختراقه أو بتشويهه. وربما كان إيذاءاً لجسد الجني ورحه أي بقتله حين اختراق الشهب جسده أو إحراقه بالكامل. ولاحظ في آية (شهاب ثاقب) وصف الشهاب بالثقب أي بالاختراق.
فيمكن تشبيه الشهاب بالرصاصة التي تخرق الجسد. واحتمالية أن تؤدي الى قتل الانسان أو مجرد تشويهه وإيذائه.
المهم أنها نظرية قائمة على علم شرعي وحسابي تستحق التفكير. ولفتة جميلة مميزة لم يفكر فيها أحد مسبقاً