[الحسنى]

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
لقاء يوم الأحد الموافق 8/6/1428هـ
اللقاء الأول في الحلقة الثامنة كان مع
فضيلة الدكتور صالح بن إبراهيم أبن صالح آل الشيخ
رئيس المحكمة الجزئية.
الدكتور فهد : السلام عليكم يا شيخ صالح
الشيخ صالح: وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
الدكتور فهد: سعيدين جدا باستضافتك
الشيخ صالح: وأنا سعيد كذلك بالإخوة المشاهدين وأسأل الله سبحانه وتعالى للجميع العلم النافع والعمل الصالح
الدكتور فهد: أهلا وسهلا فيك فضيلة الشيخ
فضيلة الشيخ عندنا معك بعض الحوار ونرجو أن يكون مفيدا إن شاء الله تعالى لمن يسمع نحن نعلم يا فضيلة الشيخ أن الرؤى مبشرات ومنذرات فما رأيك بمن يرتكب جناية بناءا على رؤيا رآها
الشيخ صالح:
الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبة أجمعين :
لاشك أن الرؤى من الرؤى الصادقة هي من الله سبحانه وتعالى
وأنها من النبوة وان التصديق بها حق وكذلك هي من المبشرات التي يبشر بها المؤمن وهناك أشياء ينبغي أن يتنبه لها المسلم في حياته فهي مبشرة ومنذرة ولا يترتب عليها أي حكم من الأحكام الشرعية لا تحرم ما احل الله عز وجل ولا تحل ما حرم الله سبحانه وتعالى ولذلك ذكر العلماء شروط لهذه الرؤيا فقال الإمام الشاطبي في كتاب الاعتصام :
الرؤيا لا يقطع بمقتضاها حكما ولا يبنى عليها أصلا
ومن المعلوم أن رؤى الأنبياء حق عليهم الصلاة والسلام
أما غيرهم فأنهم لا يحكم بها شرعا على حال إلا أن تعرض هذه الرؤيا على حكم الشرع فما وافقه فيكون موافقا له وما خالفه فلا يقبل هذا الشكل كذلك من الضوابط المهمة التي ينبغي فيها أن حدود الرؤيا هي في البشارة والنذارة لا التشفيع ولا الأحكام ولا القضاء فهي تذكر استئناسا لا استدلالاً وشرط العمل بمقتضاها إلا تحكم حكما أو قاعدة شرعيه ولا تعتبر إلا مع موافقة موارد الشريعة أو يكون هناك فائدة أو بشارة بتشهير بالحق أو نذراه من الشر تحذير تعد له وهذا كما هو في هذه الأمة كذلك هو في غير هذه الأمة إذا علم ذلك لا يصح ولا ينبغي أن يترتب عليها أو يبني عليها حكما من الإحكام أو يعتبر دليل أو مستند في حكم قضائي.
الدكتور فهد : بارك الله فيك يا فضيلة الدكتور
عندي سؤال ثاني، هل يمكن أنه من خلال طبعا ممارساتكم في القضاء ممكن أن تسمعون أن هناك سجين من السجناء أو محكوم عليه بقضية قصاص أو خلافة أو نحوه
هل ممكن أن يرى رؤيا ويكون فيها ما يدل على فرج ويدل على خروج من السجن يدل على يدل على سقوط على تنازل؟
هل ورد إلى أسماعكم مثل هذا؟
الدكتور صالح: مثل ما ذكرت في حديثي السابق الرؤيا بشارة ونذارة فقد يكون هناك أمر مبشر يعني لإنسان في محنه فإذا كان مثلا مديون بدين وهو مسجون فيأتي من البشارة رؤيا تبشر أنه سيسدد عنه في دينه وقد يكون إنسان بريء ومتهم في قضية فيكون هناك دليل على براءته فتدله الرؤيا على هذا الدليل فهذه من المبشرات التي يبشر بها لكن لا يحضرني رؤيا معينه بهذا الخصوص
الدكتور فهد: فضيلة الشيخ هناك صحابي اسمه ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه كان ممن زكاهم النبي صلى الله عليه وسلم واشترك في قتال المرتدين وكان في أثناء الحرب قد لبس درع جديدة وفي أثناء القتال ثبت حتى انه ورد انه حفر حفرة حتى يثبت في القتال وكان قتال المرتدين كما يعلم فضيلتك شرسا جدا مع المرتدين فقتل رضي الله عنه فجاء احد المسلمين فاخذ منه الدرع فجاء هذا الصحابي المستشهد إلى أحد الصحابة في الرؤيا فقال أن درعي أخذها فلان فذهب إليه في مكانه تجد عنده فرس يستن أي يلعب فتجد درعي تحت برمه وقال ثابت في الرؤيا ولا تقل أن هذا حلم فتضيعه وان عبدي فلان بن فلان عتيق فذهب هذا الرجل لأبي بكر فلما شاهدو القرائن وشاهدو ما يدل على صدق هذه الرؤيا أرسلوا رجل لهذا الرجل الذي عنده الفرس فوجدوا الدرع مخبه فعلا تحت البرمة وتحت ما يطبخ عليه وأنفذ أبو بكر الوصية فاعتق العبد أظن فضيلتك تعرف هذه القصة
الدكتور صالح: هذه سلمك الله قصة مشهورة وان كنت لا اعلم سندها من ناحية السند لكن هذا الأمر أو هذه القصة أو هذه الرؤيا ليس الدليل فيها الرؤيا فقط
الدكتور فهد: نعم أحسنت
الدكتور صالح: إنما هناك قرائن أخرى دلت على أن هذا الأمر هو واقع في الحقيقة فدرع قيس معروفه ومعروف شكلها وعمرها فلما وجد هذا الدرع دل على صدق هذه الرؤيا وأمر معلوم فهذه الرؤيا من البشارات فمثلا فلو أن إنسان سرق منه شيء ورأى في الرؤيا مكان هذا المسروق فذهب مع جهات الاختصاص فوجد هذا الشيء المسروق فإن هذا دليل على صحة الرؤيا وهي من المبشرات أو الدلالات
الدكتور فهد: يعني ممكن تساعد في الكشف؟
الدكتور صالح: تساعد في كشف الحقيقة لكن لا يترتب عليها حكم قضائي يعني مثلا يقول الحاج أو شخص ما أن فلان رايته في المنام انه سرق فنقطعه أو سألت عالم فقال اعمل بكذا أو فلان زنا فنحده وما أشبه ذلك فهذا لا يمكن حتى يقوم به الشاهد باليقظة فمن عمل بغير ذلك فهو عامل بغير شرع الله
ففي قصة يحكى أن شريد بن عبد الله القاضي دخل على المهدي فلما رآه قال على بالسيف والنقص
قال : ولما يا أمير المؤمنين
قال رأيت في منامي كأنك تطأ بساط فراشي وأنت معرض عني فقصصت رؤياي على من عبرها فقال لي يظهر لك الطاعة ويطمن معصية
فقال له شريد: والله ما رؤياك برؤيا إبراهيم الخليل عليه السلام و لا معبرك بيوسف عليه السلام
(( إلا بالأحلام الكاذبة تضرب أعناق المؤمنين ))
فاستحى المهدي وقال اخرج عني ثم صرفة
فهذه القصة من هذه الرؤيا أراد أن يبني عليها حكما تبين ان هذا لا يمكن أنها تبنى عليها الأحكام لأنها مثل ما ذكرنا أقسام الرؤى رؤيا من ملك وقد تكون حلم من الشيطان وقد تكون حديث نفس فلا يمكن ان نحكم بهذا الشيء
هذا من جانب وجانب آخر قد يكون المعبر أخطأ في تعبيره لهذه الرؤيا والأمر الثالث أنها تختلف باختلاف الحال
فقد جاء رجل لابن سيرين فقال: رأيت كأني أؤذن
فقال: تحج
وأتاه آخر فقال : رأيت كأني أؤذن
فقال له: تقطع يدك في سرقة
قيل له كيف فرقت بينهما فقال رأيت في الأول سيمه حسنة
فأولتهم
{ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ }
ورأيت في الثاني سيمه غير صالحة فأولت
{ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ }
الدكتور فهد: بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيك شاكرين يا فضيلة الدكتور على هذا البيان وشاكرين قبولك دعوة البرنامج ونرجو فضيلة الدكتور أن لا تحرمنا من هذه الدرر مستقبلا.
الدكتور صالح: الله يوفق الجميع للعمل الصالح
والعلم النافع وأن يبصرنا في أمور ديننا أنه جواد كريم
الدكتور فهد: شكرا لاستجابتك دعوة قناة الراية
ممثلة بشخصي الكريم
الدكتور صالح: الله يبارك فيك
الدكتور فهد: كان هذا للقاء ثري جدا مع شخصية ثرية أثرت هذا الحوار
هو فضيلة الدكتور صالح بن إبراهيم أبن صالح آل الشيخ
رئيس المحكمة الجزئية.