[أسراء]

الاستقامة على الصراط

الذي لا يستقيم على صراط الأرض لا يستطيع الاستقامة على صراط الآخرة ، وأنواع الناس في

الاستقامة على صراط الأرض هي ذاتها الأنواع التي تجتاز الصراط يوم القيامة ، ولكن قبل هذا يجب

أن نعرف معنى الاستقامة عليه ..

• معنى الاستقامة :

عن سفيان بن عبدالله الثقفي قال : قلت يارسول الله ، قل لي في الإسلام قولاً ، لا أسأل عنه أحداً بعدك

، قال : ( قل آمنت بالله ثم استقيم ) ، يقول المناوي : ( قل آمنت بالله ) أي جدد إيمانك بالله ذكراً بقلبك ،

ونطقاً بلسانك بأن تستحضر جميع معاني الإيمان الشرعي ، ( ثم استقيم ) أي إلزم عمل الطاعات

والانتهاء عن المخالفات ، إذ لا تأتي مع شيء من الاعوجاج فإنها ضده ، وانتزع هاتين الجملتين من

الآية ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) ، وهذا من بدائع جوامع الكلم ، قد جمعت جميع معاني

الإيمان والإسلام اعتقاداً وقولاً وعملاً ، إذ الإسلام توحيد ، وهو حاصل بالجملة الأولى ، والطاعة

بسائر أنواعها في ضمن الثانية ، إذ الاستقامة امتثال كل مأمور وتجنب كل نهي وعرفها بعضهم : بأنها

التابعة لسنن المحمدية مع الاتصاف بالأخلاق المرضية ، وبعضهم عرفها ، بأنها الاتباع مع ترك

الابتداع ، وقيل حمل النفس على أخلاق الكتاب والسنة ..

روغان الثعالب

ومن أجمل ما قيل في تعريف الاستقامة مقولة عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ( الاستقامة ، أن

تستقيم على الأمر والنهي ، ولا تروغ روغان الثعالب ) ، فهو يتحدث عن صنف من الناس يعبدون الله

عبادة ثعلبية ، فتارة يستقيمون على الصراط ، وتارة يلتفون إلى الأبواب التي في السور على جانبي

الصراط ، فيهتكون الأستار ، ويعبدون مما حرم الله من الربا والزنا وشرب الخمر ، والظلم والغيبة

والنميمة ، والتبرج والغش ، وأكل المال بالباطل ، والرياء والكبرياء ، والعجب وحب الثناء .... وتارة

يرجعون إلى الصراط فيمشون عليه قليلاً ، ثم تجذب عيونهم الزينة ، وتسحب نفوسهم عطور المعاصي

فيندرون من الصراط ة ليهتكون محارم الله ، إلا أنهم يحرصون على أن يبون العبادة ، فهم على هذه

الطريقة ( الثعلبية ) في مشيهم على صراط الأرض ، يكثرون من الالتفات ويكثرون من النزول عن

الصراط ، تماماً كما يفعل الثعلب إذا سار .

منقول