عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 2011-08-09, 9:37 PM
زادي تقى
عضو مشارك
رقم العضوية : 62201
تاريخ التسجيل : 16 - 10 - 2008
عدد المشاركات : 148

غير متواجد
 
Exclamation 47 وقفة مع الجزء الثامن


47 وقفة مع الجزء الثامن
للدكتور عمر المقبل - حفظه الله -

1.من أعمى الله قلبه، فلو اجتمعت له كل الأدلة، فلا حيلة فيه، { وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ }
[الأنعام: 111].

2- أهل الباطل يزوقون باطلهم بما يعين على رواجه، ولكن هذا كلّه لا يخرجه عن كونه افتراءً: { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ }
[الأنعام: 112]،
وسيجدون من يصغي لباطلهم، لكن لا يصغي لهم إلا من لا يؤمن بالآخرة:{ وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ }
[الأنعام: 113].

3- جمع الله لشريعته مقومات قبوله: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا }
[الأنعام: 115]
صدقاً في الأقوال، وعدلاً في الأحكام.

4- الكثرة ليست معياراً للصواب: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ }
[الأنعام: 116].

5- ذكر اسم الله على الذبيحة من آثار الإيمان: { فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ }
[الأنعام: 118]،
كما أن تركها فسق : {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ}
[الأنعام: 121].

6- قاعدة في باب الأعمال: {وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ}
[الأنعام: 120].

7- من أدلة وجوب التسمية أن الله تعالى سمى تركها فسقاً: { وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ }
[الأنعام: 121].

8- ما أعظم الفرق بين الوحيين: { وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ .. لكن ثمرة طاعتهم : وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }
[الأنعام: 121]
أما طاعة الوحي السماوي فثمرته جنة عرضها السماوات والأرض.

9- من أعظم العقوبات أن يزين للإنسان عمل الباطل، فكيف يتوب مثل هذا ؟ { كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }
[الأنعام: 122]،
ومثلها التي بعدها: {وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ }
[الأنعام: 123].

10- رسالة للمحتسبين بمعرفة سنة الله في الأمم والمجتمعات: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا} وبعدها رسالة للمجرمين: {وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ }
[الأنعام: 123].



توقيع زادي تقى
ترحل من الدنيا بزاد من التقى ... فعمرك أيام وهن قلائــل ..