عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 2007-02-15, 3:32 AM
الأخت-يسرا
عضو متميز بالمنتدى
رقم العضوية : 15955
تاريخ التسجيل : 31 - 8 - 2006
عدد المشاركات : 914

غير متواجد
 
Thumbs up هذا اقتباس من مشاركة الزاهرة في الرابط اعلاه
هذا جواب اخيتي الفاضلة الـــزاهرة جزاها الله خير ليتضح للجميع

الجواب باختصار من كتاب معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر أبو زيد

الصلاة والسلام على غير الأنبياء



على سبيل التبعية جائز بالإجماع >>>>>>>>>>>>>> كما في هذه الصغية التي في الاختصارات .

وإنما الخلاف على سبيل الانفراد فهذا فيه نزاع على قولين :

فالجمهور على عدم الجواز فلا يقال أبو بكر صلى الله عليه وسلم وإن كان المعنى صحيحا ، كما لا يقال محمد عزوجل ، وإن كان عزيزا جليلا ، لأن هذا من شعار ذكر الله عزوجل .... قال ابن كثير وهذا مسلك حسن .


وذهب أحمد وأكثر أصحابه إلى أنه لا بأس بذلك ، قال النووي بعد ذكره الخلاف : ( والصحيح الذي عليه الأكثرون أنه مكروه كراهة تنزيه ، لأنه شعار أهل البدع ، وقد نُهينا عن شعارهم ..).

ومعنى هذا التصحيح أن الحكم بالكراهة حادث لحدوث بدعة التشيع ، وإلا فالأصل الجواز .


************************************************** ************************************************** **************

أقول لك اختي جداوية علينا أن نأخذ بكلام هؤلاء العلماء جزاهم الله خير الجزاء وشكرا جزيلا اختي الزاهرة على هذه الملاحظة المهـــــــــــمة وهي ليست بهذه البساطة بل بتلك الأهميــــة ..


توقيع الأخت-يسرا



لن ترتوي ياقلــــب..

......... إلا بنفحة إيمان ولن تكتحلي ياعين إلا برؤية الرحمن

يارب إن عظمت ذنـوبي كثـــرة
فـــلقد علمـت بأن عفوك أعظم


إذا قل مـاء الوجه قل حيـاؤه && ولاخيرفي وجه إذا قل ماؤه
حيـاؤك فلتحفظه دوما فإنمـا && يدل على فعل الكريـم حيـاؤه