[((( روعة الايمان )))]

يا اشراقة ( ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الزواج والطلاق والعتق)
يعني الزواج والعتق والطلاق المزح فيها يقع جد والجد جد
لو احد قال عبد عنده ترى اعتقتك بعدين قال امزح ما ينظر لمزحه لان العتق وقع وكذا الزواج والطلاق

وقال ابن القيم في " زاد المعاد " (5/204) :

وتضمنت أن المكلف إذا هزل بالطلاق أو النكاح أو الرجعة لزمه ما هزل به فدل ذلك أن كلام الهازل معتبر وإن لم يعتبر كلام النائم والناسي وزائل العقل والمكره بينهما أن الهازل قاصد للفظ غير مريد لحكمه وذلك ليس إليه فإنما إلى المكلف وأما ترتب مسبباتها وأحكامها فهو إلى الشارع قصده المكلف أو لم يقصده بقصده السبب اختيارا في حال عقله وتكليفه فإذا قصده رتب الشارع عليه حكمه به أو هزل وهذا بخلاف النائم والمبرسم والمجنون وزائل العقل فإنهم ليس لهم قصد صحيح وليسوا مكلفين فألفاظهم لغو بمنزلة الطفل الذي لا يعقل معناها ولا يقصده

اعتذر داخله عرض بس لا بد ننبه جزاكم الله خير