السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1 : ما أسباب الاصابة بالعين ؟
سببين وهما
الأول: شدة العداوة.
* الثاني: الإعجاب بالشيء واستحسانه
س2 : أذكري حديث ابن عباس في الاصابة بالعين ؟
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : (العين حق، ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين)
س3: كيف كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الاتقاء من العين وعلاجها ؟
من ذلك: ردُّها قبل وقوعها:
ويكون ذلك بأمور منها:
المحافظة على الأدعية، والأوراد والأذكار الموظفة في الصباح والمساء، فقد جاء النص فيها على أن من قالها يحفظه الله ويقيه، وهي كثيرة، ومن أمثلتها: فاتحة الكتاب، وآية الكرسي، والمعوذتان، ومثل قول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ونحو ذلك
ومن اتقاء العين: أن لا تُظهر المحاسن عند مَن يُخشى منه ذلك
* ومن اتقاء العين قبل وقوعها: أن يدعو المرء بالبركة إذا رأى ما يعجبه، وذلك بأن يقول: "بارك الله لك فيه" أو: "اللهم بارك عليه" ونحو ذلك
ومما تعالج به العين – بعد وقوعها – الرقية الشرعية: التي دلَّ عليها الشرع المطهَّر، مما جاء في الكتاب والسنة، مثل: الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوذتين. وهكذا ما صحَّ عن النبي ، ومن ذلك رقية جبريل للنبي ، وهي قوله: «باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك»
ومن علاج العين: ما جاء بالنَّصُّ عليه فيما صحَّ عند مالك وابن ماجه وغيرهما عن أبي أُمامة بن سهل بن حنيف، قال: مرَّ عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف – يعني أباه – وهو يغتسل، فقال: لم أَرَ كاليوم، ولا جلدَ مُخْبأة – يريد بذلك نضارة جلده وصفاء بشرته كالفتاة العروس التي لم ترها العيون، ولم تبرز للشمس فتغيِّرها – قال: فما لبث أن لُبِطَ به – أي صرع وسقط على ألأرض – فأتي به النبي ، فقيل له: أدرك سهلاً صريعًا، قال: (تتهمون به؟). قالوا: عامر بن ربيعة، قال : «علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه، فَلْيدع له بالبركة»، ثم دعا بماء، فأمر عامرًا أن يتوضأ، فغسل وجهه ويديه على المرفقين، وركبتيه، وداخلة إزاره، وأمر أن يُصبَّ عليه. قال الزهري: (وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه، وفي بعض الروايات: أنه قام ليس به بأس)
وفي الحديث بيان لعلاج العين، وذلك بأن يؤخذ من العائن الماء الذي غسل به مواضع الوضوء منه وبعض ملابسه الملامسة لجلده، وخاصة مما يلي الوَرْك، ثم يُصَبُّ على المعيون من خلفه.
ولذا جاء عند مسلم قوله : (وإذا استغسلتم فاغسلوا)
س4: ذكر الشيخ المؤلف تنبيهات بالاصابة بالعين أذكريها ؟
1-الإصابة بالعين قد تكون من الإنس، وقد تكون من الجن
2-ينبغي الاحتراز لمن كان مهيَّأً للإصابة بالعين، بسبب صحته أو حسنه ونحو ذلك، وألا يعرَّض للإصابة بالعين
3-أن بعض الناس إذا طلبوا العلاج بالرقى، لم يتحرَّوا ذلك عند من عُرف بصحة عقيدته، وسلامة مقصوده ومنهجه، وكونه من أهل العلم
4-ليُعلم أن ما تقدمت الإشارة إليه من أمر العين واتقائها وعلاجها
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .