[الغــــاليــــة]

المقادير والطريقة:


(1)
ثلاثة كيلو من تمر العجوة،

وهذه يؤكل منها على الريق (7) حبات لمدة ثلاثة أسابيع،
(ومن به مرض السكر، فليرجع إلى طبيبه، وليستشره في الأكل من هذا التمر، فإن منعه، فليعمل البرنامج دون الأكل من التمر).


(2)
كيلو سدر مطحون،

والأفضل جلبه طازجا من الصحراء، ودقُّهُ بين حجرين، وهذا يستعمل في الاغتسال، فيضاف من السدر بمقدار ملعقتين تقريبا في كل غسل، ويخلط بالماء المغتسل فيه.


(3)
أثر من العائن - إن وجد-

ولا غرابة فِترياق سمِّ الحية يستخرج من السم نفسه، ويستحسن كونه من ماء؛ اغتسل فيه العائن أو توضأ ، وقد جاء النص بهما، فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه، وداخلة إزاره؛ أي الفرج، ومن ثم يؤخذ هذا الماء فيصب على المعيون،

وجاءت طريقة أخرى في زاد المعاد، وعزاها للبيهقي، قال المؤلف:

قال الزهري:
يؤمر الرجل العائن بقدح، فيدخل كفه فيه، فيتمضمض، ثم يمجه في القدح، ويغسل وجهه في القدح، ثم يدخل يده اليسرى، فيصب على ركبته اليمنى في القدح، ثم يدخل يده اليمنى، فيصب على ركبته اليسرى، ثم يغسل داخلة إزاره، ولا يوضع القدح في الأرض، ثم يُصب على رأس الرجل الذي تصيبه العين من خلفه صبة واحدة.
فإن لم يقدر على تحصيل مثل هذا الماء- وهذا قد يحدث أحيانا - بسبب رفض العائن الاغتسال ،

مع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (.... وإذا استُغسل أحدكم فليغتسل) ؛

فيؤخذ من آثاره الأخرى، مثل إناء شرب به الشاي أو القهوة، فيغسلان، ويؤخذ الماء الناتج عن تغسيلهما، أو يمسح باب بيته أو غرفته أو يمسح مكتبه بفوطة مبللة، أو يؤخذ من ثيابه ، أومن ملابسه الداخلية أو الخارجية ، والأفضل الداخلية، فتغسل، ومن ثم يؤخذ الماء، ويخلطه المعيون بالماء الذي يغتسل فيه، ولو صب الماء على المعيون من خلفه على فجأة منه فهو أفضل.

وأؤكد أن هذا الماء لا يشرب منه كما يفعل الكثير، بل يضاف له ماء، ويبدأ المعيون بالاغتسال منه،
ويكرر الاغتسال أكثر من مرة،

ويركز فيه على:
المغابن؛ وهي الأجزاء الرقيقةفي الجسد ، والتي تنفذ العين عادة منها، كالثدي، وما خلف الساق، والوركين، والقبل، والدبر، والفخذين، ففي غسلها إبطال لعمل العين، كما أن للأرواح الشيطانية في تلك المواضع اختصاصا، وإن لم يوجد عائن فيكفي الاغتسال بالسدر فقط .


(4)
شرب ماء زمزم،

فُيشترى كمية تكفي للاستعمال؛ بالشرب المستمر لمدة ثلاثة أسابيع تقريبا، ويقرأ فيها من المريض، ومن أهله، ومن يحبه، ومن يظن به الصلاح، بنفخٍ وتفلٍ مع الريق، مما تيسر من القرآن العظيم، وبخاصة

الفاتحة والمعوذتين وآية الكرسي،

وقوله تعالى: (.. قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون) ،

وقوله تعالى : (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون) ،

وآيات السحر، والتعوذات النبوية، مثل:

· بسم الله بسم الله بسم الله، أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك، سبع مرات.

· بسم الله بسم الله بسم الله، أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر، سبع مرات .

· أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.

· أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.

· أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يتجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر طوارق الليل إلا طارقا يطرق بخير يا رحمــــن.

· أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه، ومن شر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون.

· بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

· أعوذ بالله من أسد وأسود ومن الحية والعقرب ومن والد وما ولد ومن ساكن البلد أعوذ بالله من هذه الأربع.

· بسم الله، تربة أرضنا، بريقة بعضنا، يُشفى سقيمنا، بإذن ربنا .

· اللهم رب الناس، مذهب الباس، أشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت ، شفاء لا يغادر سقما.

.....وغيرها مما ورد في السنة الصحيحة.