عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 2007-01-20, 3:10 PM
الأخت-يسرا
عضو متميز بالمنتدى
رقم العضوية : 15955
تاريخ التسجيل : 31 - 8 - 2006
عدد المشاركات : 914

غير متواجد
 
Lightbulb الحجـــــــــــــــــــــامة .. من الطب النبوي..
الحجامة ..... أصل من أصول الطب النبوي

السلام عليكم و رحمة الله و بكراته
بسم الله و الصلاة و السلام على نبينا محمد صلى الله عليه وآله و صحبه و سلم أما بعد :


نعم الحجامة النبوية أصل من أصول الطب النبوي المعجز المؤيد بالوحي من عند الله خالق البشر العالم بكل ما ينفع و يضر البشر ، فقد ذكر لنا القرآن و السنة المطهرة الشيئ الكثير من أمور العلاج سواء الروحي و النفسي و العضوي ..... .

فالحجامة هي من أفضل و أطيب و أخير و أحسن العلاج لكثير من الأمراض العصرية المزمنة المعروفة و المنتشرة بين الناس ... .

فالحجامة تقوم على تنقية الدم من الشوائب و الأخلاط الرديئة عكس الفصد أو التبرع بالدم و هو أقرب إلى الفصد من الحجامة فالتبرع يسحب من الشريان الرئيسي من الدم العميق بعكس الحجامة فهي تسحب من الدم السطحي فتنقي الدم .

حين يشتكي أي مريض من الناس يذهب للمستشفي للعلاج أول حاجة يعملونها على طول فحص الدم لتحديد نوعية المرض ، سبحان الله فالحجامة متعلقة بالدم فلا بد من التشريط البسيط السطحي على الجلد فهي تسحب الدم الموجود تحت الجلد من البدن مباشرة الدم السطحي و ليس الدم العميق .

فهناك نوعين من الحجامة و إن يسر الله مستقبلا سوف نتكلم عن الحجامة التي إحتجمها النبي صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم و أنها الحجامة بالتشريط حين قال عن الشفاء فذكر و شرطة محجم .

فالحجامة لها تأثير قوي حجا و إجابي لكثير من الأمراض المزمنة مثلا :
ضغط الدم النرتفع و المنخفظ
السكر المرتفع و المنخفط
الرماتزيوم بأنواعه
زيادة الدهون أو مايسمى الكرسترول
زيادة الأملاح بالدم ( اليورك أسد )
ألآم الظهر بأنواعه ( الدسك ، عرق النسا ، ألآم الرقبة )
الجلطات بأنواعها بالذات الجديدة منها
الصداع النصفي أو الشقيقة
ألآم الساقين و غيرها من الأعراض ......... .

يبقي علينا التصديق و القبول بما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم ( إن في الحجم شفاء ) متفق عليه


وشكرا


توقيع الأخت-يسرا



لن ترتوي ياقلــــب..

......... إلا بنفحة إيمان ولن تكتحلي ياعين إلا برؤية الرحمن

يارب إن عظمت ذنـوبي كثـــرة
فـــلقد علمـت بأن عفوك أعظم


إذا قل مـاء الوجه قل حيـاؤه && ولاخيرفي وجه إذا قل ماؤه
حيـاؤك فلتحفظه دوما فإنمـا && يدل على فعل الكريـم حيـاؤه