[البارقه 2009]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رآحــيل يمكن عشان السبيل فيها توقف ثابته لتبين انه من الله وهو الحق السبيلا كانها جاءت على شكل توضح فيه لنا عدم قدره هولاء على الهدايه

لالالالالالا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفجـــر يقول الشيخ قوقل أوريك قال الحق تبارك وتعالى (فأضلونا السبيلا) الأصل السبيل لأن المعرف بأل عند النصب لا تلحقه ألف كما في قوله في أول السورة(وهو يهدي السبيل) غير أن تلك الألف هي ألف إطلاق جاءت لغرض بلاغي جميل وهو أن المجرمين يصرخون ويرفعون أصواتهم ويمدونها في النار ويطلقونها من الصراخ والعويل جراء العذاب كما قال الله(وهم يصطرخون فيها) فأطلق الله الألف نظير إطلاقهم أصواتهم في النار ومناسبة لهذا المعنى البديع ،،،،،،،،

الاجابه صحيحه بس مو منه طبعا من قوقل أوريك انا قايله
ماحد يبحث بقوقل
تحرمين الهديه طبعا لانك غشاشه

أجيبها أوضح من قوقل
الفرق بينهما :أن ءايتي المد هما(السبيلا والرسولا ) من قول أهل النار ،وهم يصطرخون فيها ويمدون أصواتهم بالبكاء كما أخبر وهم يصطرخون فيها
فالمقام هنا مقام صراخ ومد الصوت (فناسب المد )
في الايه الاخرى ليست كذالك وإنما هيرقول الله مقررا حقيقه عقليه معلومه )